第一百一十章 留客 (第1/3页)

彭老太公本以为杨璟是宋慈的说客，想来说服他拆牌楼查案子，谁能想到杨璟语不惊人死不休，竟然比宋慈还要过分，要拆彭府的正门！

    在华夏的民俗文化中，门一直有着非凡的寓意，那可不仅仅是简单的出入口，里面蕴含着数千年来沉淀下来的文化精髓，老外们刚学会穿裤子，华夏老祖宗已经给宅子配上保安室兼传达室，也就是门房了。

    诸如彭氏这样的大族，也称之为名门，豪门，门阀等等，幕僚和客卿又叫门客，延伸出来跟门有关的寓意实在太多太多，古人在门上大做文章，因为那是对外的第一道展示，是对内的第一重保护。

    彭氏作为巴陵名门望族，经过这么多代人的经营，已经积累了深厚的底蕴，并非暴发户，而是拥有着真正内涵的望族。

    彭府的大门作为彭氏的门面，在彭家的地位，比那一重又一重的牌楼更加的尊崇，更加让人敬畏！

    而且自打北宋神宗朝以后，彭氏的正门就极少打开，特别是得到了神宗皇帝御赐匾额之后，更是如此。

    彭府的牌楼可以让人瞻仰，可以彰显彭氏一族的尊贵和荣耀，如果说牌楼是彭府的门面，那么正门就是彭府的尊严！

    如果说宋慈想要拆牌楼查案子是对彭氏的不敬，那么杨璟要求拆正门则是在挑战彭氏的底限，是在践踏彭氏的尊严！

    而杨璟之所以敢如此恣意妄为，甚至信心满满，也并非他痴心妄想，而是经过了他详实的调查和严谨的推理之后得出的结论。

    当他发现那枚铆钉之后，杨璟心里就已经有了既定的推测，这枚铆钉是在农家小院里发现的，而且还被阎立春藏在秘密的神龛里，足以说明这是阎立春的私人之物，更何况还进行过指纹的比对。

    而且杨璟将铆钉交给李准之时，已经嘱咐过，让宋慈将铆钉与最早发现的白骨进行痕迹对比，确认这铆钉就是凿死那些女人的凶器！

    也就是说这是阎立春最初开始犯案的工具，能够被她收藏在神龛里，足以证明这铆钉对阎立春的重大意义，是阎立春的一种精神寄托，像这样的东西，阎立春绝不可能让别人染指。

    所以通过这个铆钉，就能够确认阎立春就是那个连环杀手！

    而杨璟也从小六儿那里了解到了足够的信息，在阎立春加入彭府之后，曾经借口邀请阎贵妃南下游玩，下榻彭府，而对正门进行过修葺！

    正门对于彭府的意义毋庸赘述，若非搬出阎贵妃来，怕是彭老太公也不可能让她动大门的主意。

    再者，杨璟也了解了详情，阎立春找了借口对大门进行改造，但阎贵妃最终却没有来，彭老太公为此还气恼了很长一段时间，认为阎立春在欺骗他，也正因此，他对阎立春也就越发的不客气了。

    阎立春刚嫁来彭府的时候，与彭家的冲突其实并没有那么剧烈，即便自己是被逼婚，也没到死仇的地步，不可能在建造牌楼的时候搞小动作，而提议修葺正门，却是彭老太公默许彭连玉**阎立春之后发生的事情！

    对于厌恶男人，不惜将身边的仆

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