第四百八十一章 马面明王 (第1/3页)

    帝辛对我的话抱之一笑，他连柳承都不服，又怎么会服从我，不过我提的条件却足够吸引人。昆仑守军阻挡神界五千年，在方外人眼里，这支军队是可以跟神界天兵天将抗衡的，帝辛如果是昆仑副将的话，他们一旦归顺帝辛，也就步入了昆仑守军之列，何其威风？地位又比现在区区阴兵高了不知道多少。

    帝辛说，“十大阴帅中，真有实力的只有牛头马面二人，这马面就是佛经中记载的罗刹，未入地府之前，乃是佛教的马面明王，为密宗佛教的一位大神，乃是殷商时期大巫之一，虽无大智，却勇猛无双，你的实力杀他倒是不难，但他身边还有万千阴兵，倘若他不跟你单打独斗，你根本无法在大军之中杀得了他。”

    我对阴司十大阴帅都有过了解，道教、佛教对马面都有过记载，但马面的出处却十分模糊，佛经中说，马面为密宗佛教一位大神，是由佛教观世音所化，而根据《历代神仙通鉴》中记载：普陀落珈岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿普渡世间男女，尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。

    另外《灵宝经》中也有记载，从这些资料可以看出，佛教中的观世音就是道教的慈航真人。

    慈航真人修道在殷商时期，帝辛对慈航真人这名字肯定再熟悉不过，他当初于诸天神灵抗衡时，就有这位慈航真人，帝辛知道慈航真人的能力，所以对可能是她化身的马面颇为推崇。

    果不其然，帝辛紧接着说道，“相传马面就是的慈航真人化身，我曾见过此人，倘若马面就是慈航真人本尊，你想于万军之中杀他，几乎不可能。”

    我说，“马面倘若真是慈航真人本尊，就不会单单只是一个莽夫，在我看来，或许只是一恶鬼，受过慈航真人点化，入了地府便以慈航真人化身自居，况且他要真是慈航真人本尊，又岂会跟你同朝共事？我即刻启程，你只要在马面死后及时赶到接收他的兵权即可，其他事情交给我。”

    帝辛笑了，“你就不怕我手握这么多兵权，到时候出尔反尔，不放里面那股阴魂生路？”

    我也笑了，“你现在斗不过我，莫说你手中只有二十万兵力，就算在给你二十万，你敢阴我，我就让你再经历一遍当年的牧野之战。”

    牧野之战是帝辛心里跨不过的一个坎，当年武王就是在牧野将他的殷商大军彻底击溃的，我重新提起这件事情，帝辛顿

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