第二百四十五章 在祀在戎 (第1/3页)

    黑衣老人看出我们担忧，主动邀请我们一同前往，只为让我们放心。

    黄蕴秋现在算是最后的无启民，孙思仁又是无启国恩人之徒，他能主动在那群道士那里帮我们，这会儿想来也不会来害我们，便决定一同前往。

    取来火把随同他一下进入无启民的地下世界，从石梯拾级而下，进入其中只觉得阴冷无比，外面尚未入冬，地下却透着股股寒意，我们不由得紧了紧衣服，默不作声前方。

    到了最底部，就见四通八达的匝道，匝道通往不同的洞穴，不同的洞穴之间又各有通道相互联系着，因为处于地下，这地方还未受到外界袭扰，即便已经五年无人居住了，却依旧保持着原貌，洞穴口有摆好的舂米槽，也有耕地的农具。

    不过已经物是人非了，黑衣老人在前面带路，黄蕴秋看着眼前这一幕幕，捂了下自己的胸口，猛一皱眉头，显然是被眼前景象触动，心口刺痛了。

    这些洞穴中并没有什么有价值的东西，黑衣老人对我们说道，“这里是普通无启民居住的地方，再往前走一截就是无启女帝居住的地方，也是无启国的祭坛，无启女帝就是当年的大祭司，掌管无启国祭祀事宜，这些年我也没下来检查过，不过女帝有很多东西遗留，你们兴许能用得上。”

    《左传·成公十三年》里云：国之大事，在祀在戎。

    意思是说，一个国家的大事只有两样，第一样是祭祀，第二样是军事。先秦以前，祭祀被当成国家一等一的大事，国家是否风调雨顺，国泰民安，被认为跟神灵有莫大的关系，而祭祀作为和神灵沟通的渠道，自然也变得极其重要。

    儒家经典《周礼》中也着重记载了祭祀的内容，即便是秦汉之后，祭祀之风也没落下，就比如泰山封禅的就有七十二位王，十二位皇帝。

    能把祭祀当成国家一等一的大事，可见秦汉之前的朝代有多么的愚昧，将国家大事归结于祭祀上，也难怪黄帝之后的绝地通天，以及帝辛的挑战神权，还有张道陵的独断阴阳。

    无启国传承久远，直到被消灭都保留着祭祀的惯例，不过我却不太相信这些，边行走边说，“祭祀充其量就跟道教的做法事差不多，所用的器具也就那些，恐怕难以找到什么好东西。”

    黑衣老人说道，“自绝地通天后，世间再无神灵，昆仑天梯也有人把守，人意很难上达天听，古代的祭祀比现在的做法事要复杂得太多，

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