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    六百二十七章 阿鲤 (第3/3页)

…”

    阿鲤好不容易和许易再见了,自然不想和许易再分开,可他如今已非是自由之身,且不说他有公职在身,单是师恩,就不能不顾,贸然随许易离开,可就太辜负师父了。

    阿鲤的解说很详细,许易基本弄清了架构。

    具体来说,阿鲤和许易都在南天庭的统治下讨生活,整个天庭体系,从少一仙宫往下,就不必说了,许易已经结结实实经历了一回。

    值得一说的是,从少一仙宫往上的架构。

    一个成熟完整的体制架构,上下之分自然是最核心的架构,天庭体系,采用的是九品论仙法,具体说来,就是仙分九品,一品是四方帝君,二品三品号曰大仙,四至六品可称上仙,七至九品是为正仙。

    杜少一便是九品正仙,张云景机缘更好,得了个八品正仙。

    但品级归品级,职权归职权,似云景仙宫,少一仙宫,这些获得果位,也就是获得品级的正仙,仅仅是有品无职,哪怕是少一仙宫和云景仙宫再上面的尾宿宫,同样如此。

    他们这些所谓的仙宫,虽然是得到上面认可的,但基本就像某大,某协那样的单位,高挂一边,养老就好,与事权无关。有道是无权便无利。

    所有混某大,某协的正仙,就没有不想转入实权仙官的。

    说到这实权仙官,南天庭真正的体制架构,最上位三省,其次为九司,其下为七十二都,最下为三百六十五院,省、司、都、院之间,还有各类临设单位,机构庞大而臃肿。

    阿鲤现在任职的散仙院,是掌诸法子出身事。所谓诸法子,是指有修行,有影响的没纳入体系的大修士。

    比如,修行到神图境了,已经算是得道了,即便不入体制,也足够体制对其投以关注,录其名,赏其弟子,收揽人心,便是散仙院要做的事。

    除了神图修士外,还有各方鬼伯,河神,实实在在掌握一方生灵生死的大豪,对这些势力,光想着剿灭是不现实的,剿不胜剿是实情,封个仙官,安定一方,是符合现实的选择。

    

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