正文 第一百四十六章 心仁剑皇 (第1/3页)

    宝鼎烹茶，翠烟尚绿。独孤凤闲坐窗前，手持一卷古书，正看得津津有味。此时虽然已经是初冬时光，但是窗外芭蕉冉冉，翠绿犹新，青竹掩映，婆娑有致，丝毫不见冬天的萧瑟风光。

    隔着一道珠帘的雅间之内，独孤远正端正的坐在书桌前，一笔一划的认真练字。独孤凤放下手中的书卷，透过微微晃动的水晶珠帘，看了独孤远一般，‘露’出欣然的微笑。这几天接触下来，独孤凤发现，她这个弟弟除了被母亲管束的太严格，而变得有些拘谨和畏缩外，其他的‘性’情都是极好的，聪明、刻苦，难得的是没有娇气，不粘人不捣蛋，这让一向不喜欢小孩子的独孤凤十分的喜欢。

    对于独孤远的习武资质，独孤凤只能说还不错，比独孤馨独孤策要强些，但是比寇仲徐子陵却要差些，毕竟不是人人都是百年难于的绝世天才的。不过，资质未必能够决定一个的最终成就，既然是自家亲弟弟，独孤凤自然是要倾力培养了。

    独孤凤倒是没有急于教授他上乘武功，而是先教导他打好基础，正所谓因材施教，对于不同的人自然有不同的教育方式，有着前世许多教育知识的独孤凤自然明白怎么样教育人才效果最好。对徐寇那样的天才，要采用放羊式教育，不能太拘束，更多的时候要他们自己发挥。而对于独孤远这种普通人，自然要循循善‘诱’，先打好基础，然后一步一个脚印的向前攀登。

    独孤凤对独孤远倒不像母亲那么严厉，一般指点完他基本功后，就任他自由活动，做一些自己喜欢做的事情。独孤远倒不像同龄的孩子那么爱玩，空闲之后要么看书习字，要么就在院子里转转，也不怎么与丫鬟‘侍’‘女’嬉闹，斯文娴静的比独孤凤还像‘女’孩子。

    独孤凤见他喜欢写字，就将自己以笔作剑，锻炼剑法总结出来的窍‘门’‘交’给他，让他在习字的时候，同时能够体会到剑法的奥妙。独孤远对这‘门’新奇的法‘门’倒是十分的感兴趣，兴致勃勃的跟着独孤凤学习，几乎是一有空闲就去练习。

    独孤凤走到窗轩之前，凭窗而立，看着书斋之外的风景。窗外芭蕉青绿，竹林掩映，若不是树叶上留着的点点白霜，只怕还让人意识不到此时已经是入冬十分了。

    独孤凤刚刚翻看的书，乃是一卷《论语》。前世之时，因为某些历史的影响，许多人对孔子级儒家思想有着很多误解，极端的人甚至认为儒家思想是华夏文化的毒瘤，是造成华夏文明衰落的源头云云，某一段时间，独孤凤也受到这种思想的影响，对于儒家思想不屑一顾。不过，来到这个世界之后，她博览群书，仔细的看过儒家典籍之后，对儒家思想尤其是孔子的思想大为改观。孔子的思想在于一个“仁”字，这个“仁”，并不是一般人认为的无‘私’奉献宽恕之类的意思，仁者爱人，爱自己，爱家人，由己推人，在爱自己的基础上，一步步扩大到爱亲戚，爱家族，爱国家，乃至爱天下，由亲亲而扩大的大众。 这种道德观是十分实际，而且符合大多数人意愿的。

    独孤凤要思索自己的大宗师之道，首先想到的就是原本的心剑神诀第六诀“心仁剑皇”，若说以仁爱之道作为自己的道，也不是不行，独孤凤的剑道之路并不是断情绝意的魔剑，也不是无我无情的圣剑，以灵情心法为根基的她，不能走也不会走这些摒弃七情六‘欲’的道路，没了以七情六‘欲’催动的灵情心法，不过是一种略微高明的功法罢了，别说突破天人之境，破碎虚空，只怕连天魔功和慈航剑典都不如。独孤凤大宗师的道路，只能沿着以情入道的路子走下去，至于是‘浪’翻云唯情唯极的覆雨剑，还是道家忘情忘我的天剑，或者是儒家仁者爱人的仁剑，都是一种看似不错的选择。这几日，受亲情的影响，独孤凤也开始思索一些“心仁剑皇”的道理。

    就在独孤凤的沉思之中，天空之中突然飘落起一片片雪‘花’来，如棉絮一般的雪‘花’，随着初冬的寒风冉冉飘落，就像是三月中四处漂飞

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