第二百九十二章 夜访韩相 (第2/3页)

到右相的权力，还渐渐威胁到了君权，圣上才在这件事表现出了暧昧态度，转而支持常相国的述求。”

    颜真卿负手走了几步，最后他望着屋顶很无奈道：“如果事事都是右相做主，那我们这些普通相国还有什么存在的必要，朝廷直接设左右相就行了，明天我也辞去相位算了。”

    韩滉看出了颜真卿内心的失落，便笑着安慰他道：“圣上不赞成政事堂表决制度，但不代表他反对多相制度，依我看，最终还是会采用多相协商，右相拍板制度，至于清臣兄也不要太担心，据我所知，圣上打算让你主管吏部，兼任吏部侍郎。”

    颜真卿这下明白了，天子实际上是要恢复实相和虚相制度，左右相是实相，其他相国都是虚相，只是有相国的头衔，而不再拥有相国的实权，只有圣上召开重要军国议事时才列席参讨，圣上准备任命自己为吏部侍郎，也算是一种补偿吧！

    “那朝廷有几个相国，其实并不重要了，对吧！”

    韩滉点点头，“确实如此，不过我听说段秀实要加相国头衔，主管刑部，李勉也要加相国头衔，但依旧坐镇中原。”

    颜真卿着实有些沮丧，圣上废除政事堂表决制度，实际上就是常衮赢了。

    其实颜真卿也知道，说相国表决制度是传统，其实有失偏颇，传统的相国议事只是左右相协商制度。

    右相是中书令，负责草拟圣旨，左相是门下侍中，负责审核圣旨。

    比如说，中书令右相让中书舍人草拟了一份圣旨，交给天子批准后，转到门下侍中手中，门下侍中觉得不妥，否决了这份圣旨，那么天子的批复就毫无意义了。

    所以为了避免天子批复后圣旨后又遭到否决，在天子批复前，由右相和左相事先碰头协商，达成共识后，圣旨才交给天子批复。

    左右相协商制度是从高宗时期开始实施，这才是传统的政事堂议事，而相国表决制度其实是从十年前开始的，最初的动机是制衡鱼朝恩，防止身为左相的鱼朝恩利用侍中否决权干扰朝政，后来又是为了制衡元载。

    既然鱼朝恩和元载都被扳倒，那么相国表决制度也就没必要再存在下去了。

    沉默半晌，颜真卿又道：“那常衮故意扣住丰州军的表彰算什么呢？上次弹劾郭宋没有成功，这次又故意忽视郭宋守土之功，韩兄，我实在不明白，为什么常衮这么痛恨郭宋，处处刁难他，打压他？”

    韩滉笑了笑道：“常衮又不是元载一党，他打压郭宋做什么？清臣有点多虑了，其实常相国的理由也说得过去，丰州守卫战和朔方军出兵薛延陀是一件事，所以他提出要等朔方军的战事结束，再一并考虑，圣上和太子都同意了，清臣就不要再为这件事耿耿于怀了，他真不肯给丰州功劳，太子也不会答应，对不对？”

    颜真卿冷笑一声，“就怕最后的结果，会出乎我们意料。”

    ........

    就在颜真卿夜访韩滉的同一时刻，常衮也在自己府中接到了李怀光派人送来的紧急信件。

    信中的内容让常衮恼怒万分，李怀光在剿灭薛延陀部时竟然和思结部激战，最后惨败，两万大军伤亡九千余人。

    李怀光在信中说他们遭到了思结部偷袭，但思

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