第四百零一章 让位 (第1/3页)

    元素历六九年。距离演变军官离开这个世界的时间还有三年，黎明共和国正在囤积核导弹。大量的武器囤积意味着一旦演变军官离开这个世界最后的冲突就会爆发，然而现在只是黎明前的平静，当然和平年代也是有波澜的。

    羽族终于崩溃了，在持续不断的劳动后，羽族终究是碳基生物，对神的信仰已经被生存的欲望压倒。想要激起一个文明形态的国家拼死战斗，只需要每到一个城市立刻种族#清洗。这个国家哪怕是农业国，爆发的反抗力，也能把工业国耗的胆寒。黎明共和国非常明白这个度。所以和羽族交战都是在把握着一个度，将战争固定在士兵交战上，将交火固定战场上，而并非城市上。将消耗的水平拉到最低。将战争变成了比拼财力的过程。

    这是在用生存需求挑战信仰。很显然寄希望美好于泰坦神的信仰撑不住了。元素历64年，羽族和黎明共和国有过数次会面，但是终究未达成协议，私下里希菲娜给出的条件已经是极高的辅神地位，只需要承认自己生命理念，其余的都行。然而云辰和根本看不上了，云辰和想要的是整个泰坦神承认自己的存在。至于云辰和自己的理念是什么，云辰和要求自己对着自己有最高解释权。

    这场神格上的不妥协，让羽族遭受了难以忍受的贫穷。随着时间的推移，羽族内部，无论是普通羽族还是上层的羽族都对战争提出了异议，当然开始的时候并没有羽族敢公开站在人类的角度上，指着希菲娜是邪神该被取缔。上万年的宗教根深蒂固不是这么轻易的可以撼动的。这些羽族则是开始，将一切的罪责丢在了当局身上，口号喊得是要足够的食物，药品。这些都是羽族政府在大量资源投入战争后无法保障的。

    这些口号喊出来，虽然没有明着要求停止战争，但是这种要要更多资源满足自己所需的行为，就是对现在羽族政府主要政策的反对。什么是住政策，就是政府调配国家资源重点倾斜的项目。感觉到政府在这方面资源投入，没让自己获利，自然会有怨言。这就比如说任迪生活年代那些无病呻吟要求恢复乡土文化的文人，他们的酸气差不多就是觉得这个政策利益上自己没有获得自己应有的心理价位。不过这些文人在该时代下只是抱怨的小众。

    至于现在羽族内切身感觉到自己生存无法满足的人是大众。没人明着反对宗教，但是所有羽族内心的信仰都稍稍的向自己的生存欲望让了一步。所有羽族内心都希望能暂时缓一缓战争，先让自己吃饱然后在为神的荣耀而战。

    不自觉中已经把荣耀放后了。至于宗教现在能退吗？现在是战争，是宗教的名义压着国家在战斗，无论用什么名义，只要是战争的理由就决不能讨价还价。一旦在战斗中对上峰讨价还价，军队的纪律就没有了，同样一个战时国家的动员力量也就没有了，连带的是战后整个国家的政府命令效能不足。宗教已经全部压上去了。哪怕做出让步也要是在对外胜利，和对内镇压胜利后，体面的主动做出让步美名为（自主改良）羽族不具备这样的条件。

    而在这个矛盾重重下，一件能影响泰坦上高高在上神明的事情泄密了，那就是在元素历64年羽族高层和黎明共和国多次密谈时间的泄密，泄密的是一些愣头青的军人，具体情况是看到家人在战争中饿的皮包骨头，心理一委屈

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