第二百四十九章 先行面对 (第2/3页)

就有了这种现象。

    这位有着精致铠甲的羽族女性很显然不是这里的本地人，然而气质风度，却有着理所当然凌驾其他羽族的表现。这位羽族很快走过来，在凌明惊艳的眼光中，纤细的手递过来一份跳跃着魔法能量的丝质卷轴。这位羽族用大陆通用语说道：“人类，我族高层期望与和你们的领袖见上一面。”

    凌明有点傻，呆呆的说道：“我只是一个普通工人。”这位羽族少女有些无奈的说道：“你可以通报上面吗，我们之间没有交流的渠道。”

    天体大运算的结果不仅仅震撼了神圣元素，可以说大陆上一切智慧生命，在黎明共和国跑出这样的终极未来后，都开始了思考。然而应对的态度却有所不同。这取决于社会风气。

    社会风气很重要，一个国家社会风气的形成往往取决于国家诞生时的基础。这个基础就是最初统治者定下的法则。可以说中国所有的统治艺术，大部分都可以从春秋战国找到案例。晏子春秋中就有这样一个故事。灵公好妇人而丈夫饰者，

    齐灵公喜欢女人穿男人的衣服，结果整个齐国效仿起来。搞得整个齐国中不辨男女。作为一国之君知道百姓在这方面感觉到非常困惑，所以有了担当。下令全国禁止女子穿男子衣服，一旦发现，当场扯断衣带让她们裸体。但是纵使这么严厉的制度施行。这股风气依然是刹不住。所以找来了晏子。晏子说了一句经典的话，并且成为了中国一个著名成语的来源。晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内，公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”这就是挂羊头卖狗肉成语的来源。于是齐灵公也就将宫里女子穿男服的风气禁止了。很快这股风气就被刹住了。

    任迪知道春秋战国有这个故事，但是是齐王还是楚王任迪忘了，任迪将这个故事的大概给云辰和说了一遍，云辰和就立刻理解了任迪的意思。

    身为统治者最容易的是要求别人怎么做，最难的是用同样的要求要求自己。国家对工业与科技的崇尚程度也是如此。你就是再怎么高喊提高工人福利待遇，科技兴国，工业化需要全国人民的努力。制定种种法律。但是只要你自己超然于外，成为大资本家，掌握了几百个工厂，左拥右抱几个美女，那就是无声的证明拿扳手的人，没有坐在柜台上算金融的人高贵。

    屁股一定要坚定不移的坐下去，哪怕这个坐下去会非常不舒服，也要坐下去。绝不能自己挑一个舒服的位置，指着另一排位置是正确的，让大家坐。没人是傻子。齐灵公时代那么淳朴的人都诠释了这个答案。难道还指望其他时代的老百姓接受表里不一吗？

    全力以赴不惜一切代价，云辰和和任迪身体力行，用自己实践了这个自己决心在任务世界施行的制度。没有任何小资情调，没有和这个世界的贵族势力有任何交集，任何妥协。然而现在这么做收到了效果，一人行而万万人从。一人意志下达便是整个国家的意志。哪怕现在要与神明战斗，这个世界刚从农奴时代摆脱的人，也跟了上来。

    当几十万年后灭世的危机出现在黎明共和

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