第一章 西便门外的道士 (第1/3页)

    西便门外的道士

    放在公元1877年，西便门应当是燕京城的一组重要地标。

    始建于明朝嘉靖年间的小炮楼、小箭塔，总是能让过路的车辆人马意识到，这红旗照耀下的燕京城，也有着深厚的历史积淀。这歪斜的城楼下面，埋葬着数不清的故事。

    当然，随着国家政策的不断变化，燕京城的城市规划日新月异。现在是2077年，燕京市的东城区、西城区早已合并为华国核心政务区，核心的最高权力机关均坐落于此。

    政府花了大力气疏散功能，政务区只保留了两种设施:政务建筑和绿地。绿化率超过百分之七十，华国京城的核心政务区，早已是世界知名的城市规划典范。能混进这个大花园里办公的，都是华国真正的精英。当然，马修得除外。

    说起来，马修也是正经的国家公务人员，五险一金，旱涝保收、免费食宿。只是效力的单位有点特殊:燕京市宗教管理局白云观管理处，职务：副主任科员兼观主。工作地点就在西便门外的道教圣地:白云观。马科长作为白云观管理处唯一的员工，工作职责那是相当重要：诵经、画符、观想。

    2077年，社会早已高度发达，科技文明、物质文明早已进入崭新的境界。脱离了低级的体力劳动，人类更加注重精神世界的发展，兴趣爱好逐渐在职业发展中起到主导作用，人类不断发掘自己感兴趣的历史、文化知识，再采用最新的科技加以升华，以获得特殊的体验。音乐、美术、竞技、美食、文学等产业屡屡出现突破性的成果，大大促进了社会进步。

    在现代历史学中，神秘学也是一个小小的分支。现代社会中，随着科技进步，人类对自然界的研究已经远远超越了过去10000年的水平，很多神秘学所解读或无法解释的现象，都能够通过科学来揭示。这说明神秘学自身也在不断进化，以适应科技和社会的进展。

    马科长就是一名铁杆的神秘学爱好者，喜欢研究一切神秘力量的学问与历史

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