第九二五章 石台古庙，喜鹊登枝 (第1/3页)

    元神,修家智慧由玄虚入真实的存在方式。

    元神境界的大修遭人斩杀,性命断灭肉身会丧,元神会急急跳出逃遁,只要元神还活着,修者本人就不会死,损掉的不过一件皮囊而已。

    可以说,炼成元神,就炼成了一条全新的性命,就修成了另一种性命存在、延续的方式。

    至于修家与自身元神的关系:完全统一,大统大合。修家就是自己元神,元神就是修家本人,这是修行道上亘古不变的定例铁律别人的定例,别人的铁律,对苏景不好使。

    算上小金乌,他炼出来了四道元婴！

    苏晴是离山巅灵魅儿以离山巅内利剑真意融合血云杀气生成的灵婴,自生灵慧,他是苏景的元婴没错,但他有自己的智慧;

    屠晚就就更不必说了,本为神剑睥睨仙佛,落魄了才被苏景‘占了便宜’,如今夺命化形转生为灵婴,自身智慧也不会改。

    小金乌本来是‘土生土长’的元婴,不过它能成形,很大一部分机缘来自大圣玦内百多巨妖的纯净魂力,后来又夺舍阳三郎,不仅得了神物之形,也渐渐生出神物之灵,现在还看不出太聪明,可是保有自己的慧真是没错的。

    四枚元婴中,就只有那个‘小苏景’才是真正的‘大统大合、本我智慧’的元婴。

    三个人形元婴各占一重乾坤,打着滚地哇哇哭,小金乌本来没事的,不过见‘小苏景’哭得太惨它不好不讲义气,也跟着一起开始打滚,口中开声不是乌鸦叫更非金乌长啼,倒和小奶猫的喊声差不多。

    啼哭是新生命的本能举动,苏景早得同门晚辈指点,元婴哭生。短则三声长不过盏茶,此刻无需理会什么。苏景开始也没在意,分出三道心神分别投映于三重小乾坤,站在一旁笑呵呵地看着娃娃们哭。可是长则盏茶?转眼小半个时辰过去了,还不见他们收声收泪。

    这一来苏景可不踏实了,神识投影上前,扎手扎脚学着凡人的样子去抱孩子。满脸干笑地去哄小娃哪有半点用处,除了装哭的小金乌给面子外,苏晴屠晚小苏景继续大哭大闹。

    哄不好,苏景心念一动,投影传遁,苏晴和屠晚都被抱到祖窍灵台。让娃娃们碰个面,看见小伙伴没准就不哭了吧?

    果然,几枚小元婴彼此碰面,齐齐都是一愣,哭声顿止！

    苏景心中一喜,可还来不及自夸自赞一句‘聪明’,‘妖孽啊啊！’三个娃娃同时大喊。旋即又复大哭,声音比着之前更提了个调子,嗓子都哭哑了不算,三个娃娃凑一起手舞足蹈大哭,本来没事的小金乌也撒泼了。

    苏景顿时懵了,赶忙把他们分开来。再等一阵见他们还在哭,心底不免发慌,这等哭法委实夸张了些。苏景哪能不担心他们会有不妥,急急忙忙翻开帛绢。

    帛绢早都翻看得烂熟了,根本没提元婴会哭多久的事,可惶惶之中苏景还是盼着以前有看漏地方,打开帛绢,没有的记载依旧没有,不过因为又破一境。倒是看到了师父在‘如意胎’修法下的注言:怎么哭起来没完了！

    一下子苏景就踏实

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