第四百九十一章 信仰 (第2/3页)

果反过来看，如果内心够强大、内心不空虚，就不需要用宗教来支撑。

    中国人大多数是无神论者没错，但这并不代表中国人没有信仰。

    相反，中国人不但有信仰，而且这信仰还要比外国人要坚定得多……这个信仰就是中国文化。

    外国人在碰到某个困难或是某种挫折时，第一时间想到就是上帝或是他们信仰的某个神。

    中国人呢？

    这时候他们大多想到的不是上帝，而是中国文化里的某个名人的思想，或是某个成语、典故……比如“礼义廉耻”，比如“滴水穿石”，再比如“三千越甲可吞吴”等等。

    这些成语这些典故是中国五千年文化的积淀，它代表的是五千年来祖先们在碰到困难时的做法及行为规范或是自我开解，它们都是祖先做过而且被认为是有效、有用的。

    因此也可以说中国人信仰的是实践，是真实的被证明有效、有可能的东西，而不是某个虚幻的神。每一个中国人在学习中国文化时，就在潜移默化中学习、吸收了古人的经验。拥有了这么强大的文化，当然也就不需要用宗教来支撑了。

    言归正传。

    “中国远征军”的战绩虽然在敌占区被日伪军封锁，但不可避免的被蒋校长的情报人员及其它流动人员带进敌占区，且经过口耳相传，而且在这种口耳相传之下还越传越神越传越夸张……后来甚至都有“中国远征军”个个都是刀枪不入的版本（当时的中国百姓还真有许多人信这个，义和团就借宣扬“刀枪不入”来提升凝聚力）。

    换而言之，敌占区百姓在某种程度上，实际上是把“中国远征军”当作他们支撑他们活下去的信仰了。

    这也是在张弛亮出了“中国远征军”这个名头时，百姓会激动得老泪纵横的原因。

    其实，张弛是因为一直都走在前头所以感触不深……远征军的进攻序列是二团做先锋一团紧跟其后

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