第236章 大宋B2C模式 (第2/3页)

可以买卖的。这也是大宋“官本位”系统里的一个利益链。

    大宋就这德行，拥有完善又严格的等级制度，且是最早的“资本主义概念”。太多东西都是可以用钱折算，到了北宋的末期时候，出家的度牒就可以买卖，那犹如现在的煤炭权证一样有个交易所，是朝廷承认的，上税后它就能交易。

    度牒之所以能卖，是因为它和秀才身份一样，算是高人一等的存在，可以免役免税。然后遇到平民可以犯浑，差人一般不管这个群体，因为有个礼部的政治正确潜规则存在。根由在于，大宋没有特别的民族政策但有宗教政策，对待宗教人士礼部有个类似“民宗委”下属的机构，还有近乎“两少一宽”的扶持政策。

    这些弯弯绕绕其实也和后世大抵差不多，唯一的好处是后世汉娃是“四等”，因为后世但凡洋人也近乎大人了。然而在大宋，“洋人”基本和贱民是画等号的。就算最牛逼的“辽国公民”也没什么特权，很少有人去舔。

    又说起来，大宋的知县一把手不是地方官，是中央空降特派员，所以头衔上一般会带“权和知”，不出意外就是三年任期，到了就走人换地方。这算是大宋政治中比较特有的“中央和地方的对抗分权”。

    某种程度上，中央和地方真是对立的。因为中央集权，一般会以大一统强干弱肢思维，进行有利于整个国家的统一调配。这就是张方平说的“两千个县没哪个是特殊的”意思，言下之意，为了整体利益，在特殊时候牺牲掉百把个县是正常的。这个工作，就是中央空降特派员知县大人来完成的。

    反正他们干三年就走，自然听朝廷的。但地方上的士绅豪族，地方官县尉县丞押司差人什么的，那些家伙祖祖辈辈在县里，祖宗的祠堂都在县里，加之各种宗族思想，族法大于国法思想，宗教风水迷信思想，这些等等方面的影响，就是大宋地方执政的难度所在，他们和朝廷想的绝对不一样。

    这也是大魔王变法会失败的原因。因为他方向搞反了，由上而下的强压政策商鞅之所以会成功是因为可以杀人。在大宋不能随

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