第两百七十四章 转世灵童 (第1/3页)

    “我们修佛之人,虽然按照原理来说,不应该理会世俗之事,但我个人来说并不希望西**立,.”米玛说：“可是班禅势力实在是比不过**,在**那边知道我支持班禅之后,就在原本要确定我活佛身份之前,又找到了一个所谓的‘候选人,,要继续选活佛继承人。”

    “卧槽,你们不是都确定了吗,那还选毛啊,肯定就是你了啊,不对,那**该不会是想要偷梁换柱,换一个人顶替活佛的位置吧？”我惊讶了起来。

    我旁边的赵衫雨拍了我脑门一下骂道：“这个**虽然势力的确大,信徒也多,但你以为西藏的活佛是大白菜啊,一抓一大把？选西藏活佛的是特别精细的条件以及筛选。”

    米玛点头说：“选活佛的事情是很神圣的,就算是**,也不会去弄虚作假,只会找一个另一个佛缘很深的人和我争,看运气,能不能得到活佛之位。

    “话说西藏一般来说是怎么找转世灵童的呢。”我好奇的问。

    转世灵童这玩意就等于一步登天啊,就好比如你现在是个小乞丐,突然一大堆和尚找到你,说你是转世灵童,立马就得带你回佛教供起来。

    “找活佛一般是非掣签方式和金瓶掣签的方式,非掣签方式是用来找转世灵童,金瓶掣签则是最终确定活佛身份。”

    “非掣签方式有好几种,一般是按遗嘱、预言寻找。『雅*文*言*情*首*发』即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。”

    “找到之后就秘密寻访,选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人,分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。”

    “然后用辨认活佛生前遗物的方法而认定灵童。即在认定过程中,让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人,幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物或在众多的人中辨认与活

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