第三百七十一章 【物质】 (第2/3页)

法恢复了，那么我就不愿意做这种割自己肉来养活别人的举动了。

    而高阶的治疗术，则是突破了可以恢复的上限！不惜成本的将自身的生命力转移给对方用来恢复受法者的生命力！这种做法，才被认为是真正的近乎于“圣人”的标准了。

    遗憾的是，即便是在光明神殿里，每一代神殿都会培养出大量的牧师，可其中也依然没有几个人会施展高级治疗术或许已经掌握了高级治疗术，但是却没有谁会轻易愿意使用这种法术。

    那么，或许就存在一个悖论了：假如，有一个身份地位都极为特殊之人，比如是教宗，或者是帝国皇帝。在生命垂危的时候，用自己的绝大权力，可以强行命令手下会中阶或者高阶治疗术的魔法师和牧师，用损耗他们自己生命力的法术来延续自己的生命岂不是就可以永生不死了？！

    生命的规则壁障，当然不可能这么随随便便就可以突破的！

    按照成千上万年的魔法文明的发展，至今为止，在治疗术对于生命力转换的领域，依然存在一个无法突破的壁障：生命力转换率！

    也就是说，当一个人（牧师）在施展治疗术，将自己的生命力转移给受法者的时候，并不是说你转移出去多少。守法者就能获得多少！

    这个转移的效率极其低！

    只有随着治疗术魔法等级越练越高，才可以将这个转移的效率提升一些可即便是目前最最高级的治疗术，这个转换率也依然低得可怜！

    假设一个牧师将单位为100的生命力，通过高级治疗术转移给受法者。但是当牧师消耗了100点生命力的时候，转移到受法者身上，可能只可以吸收掉可怜的两三点……

    甚至再弱一点的牧师，转化率，百不存一！！

    而对于受法者来说，当一个生命垂危的人，生命力的流逝速度却是非常快的！正常的外伤病痛且不说。而那种生老病死，当得了绝症的垂死之人，本身的生命力的流逝速度是非常快的！

    在这种情况下，即便是有牧师愿意拼着消耗自己的生命力来挽救对方，可再高的治疗术补充的到受法者身上的生命力，都远远赶不上流逝的速度！

    曾经就有很多现实的例子。

    历代就曾经有光明神殿的教宗，或者帝国的皇帝在临终之前，会聚集大量的魔法师或者是牧师，用高级治疗术来试图挽救。可结果只能将受法者本人的生命稍稍延迟一点点。

    到了后来，所有人都知道这种法子没法逆转生命了。

    但是在光明神殿或者皇室，却依然保留了这种法子。

    因为这种办法虽然没可能挽救生命逆转回来。但是却可以有另外一个特殊的效果：可以延长一点垂死之人的时间，让受法之人。比如皇帝也好，教宗也罢，可以有多一点时间来，从容的吩咐自己的遗嘱。安排后事。

    也只有这么一点作用了。

    ……

    陈道临虽然平时没有花费太多精力去修炼光明系的法术，但是至少他对生命的渴求，也和普通人一样。

    他倒是花费了很多精力去研究生命力这个东西。

    所以。他对于生命力的这些情况，是非常清楚的。

    那么，除了治疗术这个事情之外，生命力本身这种东西的存在，又有什么意义呢？

    陈道临曾经对罗兰世界所有的魔法力量都进行过一个大体的分类。

    毕竟是来自于现实世界的，他习惯于用现实世界之中对于物质的分类进行类比。

    如果说，这个世界的其他属性的力量，比如风火雷电等等，都是属于“正物质”。

    那么毫无疑问，死灵法师的力量，就是属于“反物质”。

    死灵法师的力量，对这个世界大部分的力量都拥有克制性和腐蚀性，倒也很符合这种类比。

    那么……生命力这种东西，看不见摸不着，却又偏偏存在，在陈道临的看法，对它的归类，就可以归类到所谓的“暗物质”上了。

    绝大部分“正物质”，各系的魔法，在面对亡灵魔法的时候，都会出于先天的劣势。

    就如同方才陈道临召唤出的两个土元素傀儡，在面对黑武士的时候，只是一个照面就被它直接分解掉了，变成了一堆土坷垃。

    而黑武士这种亡灵生物，却偏偏对于光明系的力量极为敏感，甚至是极为不适。

    追究其根本，大概……

    就是因为，大多数光明系的力量，都是基于生命力为基本的！

    

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