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    正文 第三百五十二回 牧野之西 在下献丑 (第2/3页)

    房舍前扫地的小道士,猛然间发现有异象,连忙住手观察,一时看的有点入神。等到涟漪湮灭,看清那两人是一男一女,小道士这才回过神来。

    看着两个奇装异服的人,他惊慌地扔掉扫把,朝房舍内里奔去,口中大叫:“师傅,师傅,不好啦,来妖怪喽。”

    在群芳园里,这些天应几个欧洲女人的要求,大根穿的是一套深灰色的法式西服,还扎着领结。西装革履加上长长的头发,外形俊美,颇有几分欧洲贵族的气质,惹得一帮女人抢着与他合影留念。

    陈尘穿的是一身牛仔衣和运动鞋,因为经常出门在外,这样打扮,出行工作都显利落。九月底昆明的天气在摄氏二十度左右,而在黄河以北的古牧野,此时的温度和昆明也差不多。

    她没有感觉到气候的变化,看着四周是一片斑斓的山坡,只觉得又是一次普通的空移。猛然听见有人惊慌大叫,一个小道士落荒般逃入道观,自己也是吓了一跳。

    大根举目观察,眼前这座木制结构的房舍,外形简朴,甚至显得破旧。围墙是用的泥土,而中间的大门,也是直接用木板做成,不说没有装饰,连油漆都没上。

    这是什么建筑?再看,门楣上有块木牌,画着三个图案。第一幅画的是大字下面加一横,宛如一个人站在滑板上;第二幅画是中间歪歪扭扭一竖,两边各有三点;第三幅画很复杂如同动物,上半部像是一个猫头鹰,下半部又像是蹲着的猴子。

    “这些画是什么意思?”大根盯着门楣,自言自语。

    陈尘观察了一会,搭腔道:“这些画好像是甲骨文。”

    大根还是自言自语道:“甲骨文?这地方使用甲骨文?”他醒悟到,现在是商周时期,使用的文字当然还是甲骨文。

    “没错,这些是古文字,不是画。”陈尘似乎正在解读,“那个人站在地上,是现在的王字;两边三点,那是现在的水字;大眼怪物,好像是一种鸟,叫鹳,对了,这是通假字,鹳就是现在的观。”

    这些如同刻画一样的甲骨文,合在一起那就是王水观三字,这里是一座道观?这跟自己所见的道观完全不一样,是了,这里是三千年前的奴隶社会,一切自然古朴原始。

    大根正思索着,陈尘却道:“大根,你带我来的是什么地方,写字居然用甲骨文,怎么像是中国的夏商周时期?”

    “是啊。”大根点点头,解释道:“刚才我们不小心启动了时空穿梭,现在这里是商末周初时期的河南。对了,你怎么会认识甲骨文?”

    陈尘道:“殷墟不是出土了很多甲骨文吗?国内有学者破译了一部分。上大学时学过一点,那两个字我见过,后面那个观字是推理。”

    二人正说着话,门里面出来一个老者。此人年约五十,一袭黑布长衫,头戴黑色三教巾,手执一柄方士桃木剑。

    俗话云,道有九巾僧有八帽,古时头巾亦称为帽,乃是帽的前身。老者头戴三教巾,显然是道士无疑,道行应该属于中上。大根出身天井观,对道教风俗还是很熟悉。

    “犯者何方妖人?”老者併指点住

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