第二百六十六章 冰雪州乱成一锅粥 (第2/3页)

    人身所化至阴之气不断汇聚，达到某个界点时必然要阴尽阳升，在宗教理论中以轮回转世的方式体现出来。若阴气无法转阳，即鬼众无法脱胎，难免就会生出诸多戾气，从而危害人间。

    道门以慈悲立教，修行人悲悯天地万物众生，这其中自然包括鬼道在内。七月半，鬼门开，并不是说地府要放出诸多鬼众出来肆意横行，而是借此时节使无处可依的魂魄能够在道教法师的加持下受炼更生，从此解除前世冤孽，超生云路、举步南宫。

    阴尽阳升，阳灭阴起，即便是神人鬼三途，也仍包含在这亘古不变的道理之中。

    这个普通的道人，到底是谁，竟然有如此修为和见解。他说的那句话，好像只有谢宝树一人听见了，其他人都像没听到一样。甚至所有人的目光，都不在这个普通道人身上。

    谢宝树有些害怕，飞身来到宋恒身边，不再看那个普通人。

    宋恒看到他的表情，若有所思。他看着那个普通道人，说道：“原以为，你们只是让这小姑娘，吸收了天地灵气，山水之力。没想到你道门，做起事情来，竟然如此没有下限，让她把阴气，一起吸收了。这乃是逆天之举，就不怕道门灭亡了？”

    他的话，让谢宝树，稍稍心安。

    那个普通道人，好像是讲经人，听到宋恒的话，他很是开心，微笑着说起了曲笙歌身上的事情。

    在一般人的观念中，鬼似乎是邪恶的代名词，好象专门在害人、吓人的样子。事实上，并非如此这般。那饿鬼道之鬼，是在接受饥饿之苦刑。那地狱道中的鬼，是在地狱中接受刑罚之苦。如何能跑到人道中来害人、吓人呢？不过，真会吓人的鬼，必然是属于孤魂野鬼。真会害人的鬼，必然是含冤、含怨、含恨而死的鬼。

    饿鬼道中的鬼，为人在世的时候，不能好好做人，却要活得像饿鬼一般，故其死后生魂消失，灵魂则入饿鬼道去受饥饿之苦。至于觉魂则归家中神位，受其子子孙孙的祭拜，但无法享受供品，因其正在饿鬼道受饥饿之苦。也就是说，饿鬼道中的鬼，只有一个灵魂，此灵魂正在受饥饿之苦。

    因此，绝不可能去害人或吓人。

    地狱道中的鬼，为人在世的时候，不能好好做人，却犯下了大罪大恶。故当其死了以后，其生魂自然

    消失，灵魂则须下地狱，去接受地狱的审判和刑罚，当然得关在地狱中。至于觉魂潜入家中神位，接受其后代子孙的祭拜。也就是说，地狱道中的鬼，只有一条灵魂，此灵魂正在受地狱之苦。

    冤死、怨恨死的鬼，指的是不该死、不愿死、不得不死的鬼。通常人在自然状况下死亡，其生魂必自然消失。但死亡纯属不甘、不愿、不得已下产生，人的生魂必然执着不散，甚至会特别膨胀、强烈。由于生魂本质为恶，于是会更加倍地恶劣、恶化，此即所谓的恶鬼，而且恶鬼多半是冤死之鬼。

    因其生魂执着不放不散，必待其报了怨、报了仇后方会消失。或可借着种种的法事来超度它。当然其灵魂仍会随其业因六道轮回，其觉魂仍归家中神位，受后代子孙祭拜。也就是说，冤死之鬼只有一条生魂，并无灵魂的智慧

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