第九百八十七章巫蛊（上） (第2/3页)

可以罢免，想来是不敢叛变的。

    可这些人要么才具不足，要么就是资历不够，有能者实在太少了一些。杨承祖倒是参考杨一清的经历给嘉靖提了建议，效法大明前面几任帝王，将有神童之名的幼儿引入宫内，教习读书。未来的太子，也可以和这些神童一起玩耍，增进感情，等到这些人长大之后，就是一支很不错的天子预备役。

    像是明朝很有名的才子李东阳，他四岁时就被皇帝抱在腿上喂果脯，杨一清因为是天阉，在宫里待到十四岁才出去考试做官。结合了另一个时空里，十二勇士除鳌拜故事，杨承祖的提议就是，将这些神童养在宫里，直到十岁以后再放出。未来雪娘有了儿子，就让他们在一起玩，为未来的天子，培养潜邸大臣。

    除了文官之外，那些勋贵家的子弟，乃至部分小太监，也参考此例，让太子和他们成为总角之交，将来都可以作为新君羽翼，不至于像嘉靖这样，手上缺乏足够的心腹。

    这些人的选择上，也要考虑一下出身，如果是大宗族大豪强的子弟，就要限制入宫。再者，就是进宫后的教学，要让他们变的只认皇帝不认宗族，这需要从教材到日常各方面的教导，算是个比较庞大而且复杂的工程。

    嘉靖得了雪娘，心里已经开始着太子的事，杨承祖以前也为他讲过，太子长在深宫妇人手，三观的塑造，很大程度上依赖于那些教太子读书的老师。这些师傅都是翰林或是阁臣，讲的都是圣人之道，任你天子如何能够揽权，赢了这一代，也许下一代就把你的胜利成果都送掉。

    像是国朝初年洪武建文旧事，就很能说明这个问题，想要把太子教好，巩固住胜利果实，这个难度并不比和文官争夺权力来的轻。

    杨承祖的想法是编撰一套系统的教材，再由天子身教，教授太子知识，帮他树立正确三观。至于教材的编写，肯定是杨承祖负责，而培养少年子弟的试点，杨承祖则推荐了严嵩的儿子严世蕃。

    他对这个人的印象，还是来自于一些后世的说法，他唱京剧打严嵩时，对严家人做过点功课，似乎知道严世蕃是个残废。这样的人，不可能入阁，就算真的教育失败，也不会有什么坏的效果。他又足够聪明，据说严嵩老年以后，所有的公事，

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