第九百八十六章山西之变（下） (第1/3页)

    “即使目前我们手里没有任何证据证明山西十营新军有问题，也要对他们做出防范，免得将来真的生出变故。就像山西的锦衣卫所一样，必须要换血，彻底的查上一查。可是马禄他们说的那些话，也不是个办法，在新军里搞甄别，这种事谁做？一旦有人受了某些人的授意，故意把事情搞的很大，要么就是寒了将士的心，要么就是逼的那些人去造反，不是反贼，也逼成了反贼。”

    “臣的建议是，对新军加强防备，但是不要让所有人都觉得朝廷要搞他们。既然之前有人上本说过要复套，那就把十营新军，移防到延绥，将来时机成熟时，直接从延绥出兵，一路杀到河套去。这样，他们就离了自己的原驻地，与地方上的很多关系，就实现了切割。延绥那里是闻香教起家之地，白莲教的人要想过去，闻香教第一个不答应，十营兵到了那，再慢慢的分化瓦解，就算他们都是教徒，早晚也都让他们变成朝廷心腹。”

    郝云龙的青龙山现在还存在，但是已经受了招安，给了个三品指挥使头衔，实际上还是驻扎在青龙山上，成功的洗白而已。有了这层官身，他的很多事做起来就更方便，就连打抢，都可以直接让官军上，比过去还要方便。

    有了这种关系之后，闻香教实际就是皇帝在民间的一个白手套，替皇帝做一些想做不方便做的事，陕西三边的锦衣卫，也和闻香教同进共退，把三边经略的铁桶一样，白莲教的势力已经被彻底肃清。十营新军到了那里，就是鱼离开了水，一切军需给养，都仰仗地方协助，心怀叵测的话，也施展不出什么神通来。

    如果新军拒绝调动，那么这个罪名就是做实了，不管付出的代价多大，也得对其进行清除。如果服从调动，将来再用文火煎鱼的办法徐徐图之。

    按杨承祖想来，即使山西是白莲教的根基所在，也不可能十营三万儿郎都是白莲教铁杆教徒，一个调防命令之后，三万人都起来造反的可能性很小，只反一部分的话，朝廷也可以吃的下。

    从当前情况看，这种处

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