第八百七十章围攻（四） (第2/3页)

件事“听俘虏说，佛人攻破满剌加后，不但尽夺其土，奴役其民，还要在满剌加兴夷教，让土人尽成教民。这么看来，这夷教并不是单纯的教门，很可能与夷人朝廷，有什么关联。我们广州有海商出洋回来，也信了这夷教，地方衙门并没当一回事。等回去之后，是要好好查办一下了。”

    “没成气候，好对付的很。”杨承祖对于天主教传播倒是没当回事，他印象中，似乎是到了清朝，洋教才靠着军事胜利，在中国国土上正式大规模传播。现在的话，没什么土壤给他们。

    大明属于泛信仰存在，这种强调排它性的一神信仰，自己人玩是可以的，但是要所有人都信，就很困难了。何况禁止祖先崇拜，不许纳妾这些条款，也跟大明水土不服，倒是不至于有什么教民为内应。

    真正决定海商和豪强站队的，其实还是利益。海贸利益高，洋人又肯出高价买东西，所以屯门这个自由港，一直可以存在下去。即便是官兵想要锁港，也根本锁不住，那些送来物资的商人里，真正信教的也没几个。现在堡垒已经成了孤城，锁他的补给就容易多了，就算是困，也能把它困死。

    汪鋐道：“这夷人主帅，确实用兵有方，水战调度，我不如他。守城的主将，却是个不知兵的，从岑猛的回报看，那将官不会用兵，无非是依仗地利和器械，才守住城池而已。依我看来，佛人的城中可能也出现了变动，主将换人了。”

    杨承祖想想教堂里的碎玻璃和地上的血，点点头“我看也是如此，多半他们内部也经历过一次火并，这新立的头目，不会带兵，对我们来说，这就是一个好消息了。不管什么样的坚城，如果主将无能，也难以久持。他们这样的紧张，体力消耗就大，体力消耗大，对于物资消耗的也快，我看它有多少物资，又能撑多久。等我我们的炮台修成，这大炮一发，城里就更该慌了。火并这种事，有一就有二，我们等着吧，说不定很快就会有第二次内讧。”

    沈希仪思忖着“钦差，我们捉的这些夷人俘虏，应该怎么发落？依末将之见，攻城为下，攻心为上，

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