第五百四十六章礼仪状之争（三） (第2/3页)

岁的亲近人，就只剩自己了。

    袁宗皋的建议并不能说是错的，但是显然没能领会皇帝的意图，朱厚熜在这件事上绝对不会妥协，他也绝对不想做一个与士大夫共天下，垂拱而治的“明君”。所以向杨廷和低头，且是在这么关键的问题上低头，绝对不是他的选择。

    杨承祖道：“袁翁，此言差以。即位当然重要，不过名不正则言不顺。若是按这礼仪状上所写的规程即位，日后万岁奉何人宗祠？太庙之内，又如何有先皇的神位？”

    “先皇神位？杨仪正，你在胡说些什么，不可胡言乱语。”袁宗皋当然明白，杨承祖说的先皇，是世子的亲生父亲老兴王，也就是朝廷嘴里的兴献王。

    在他想来，这根本不可能，皇帝即使不能名义上继承弘治天子香火，但实际上，太庙里也只能祭祀孝宗，兴献王父凭子贵，配享太庙，这太过大逆不道。如果真有这样的想法，怕是下面的大臣就要群起而攻之，即使是天子，也不可能做到这种事。

    朱厚熜此时开口道：“这不是胡言乱语。朕觉得，很有道理。朕是天子，父皇配享太庙，有什么不对么？不过眼下不是说这事的时候，朕绝对不会走东华门，也绝对不住什么文华殿！”

    那些来良乡见驾的文武大臣，在参拜了圣驾之后，就马不停蹄的返回京师，准备着第二天的朝贺。大家身上的丧服，这次总算是能脱掉，还有些因为成功的把手本履历以及自己的心意送给了某位新君身边的人而沾沾自喜，一整晚都在盘算着，将来可以得到怎样的提拔。

    直到第二天大家衣冠整齐的侯在东华门，从上午一直等到中午，始终不见世子的象辂时，才有聪明的人意识到，事情可能正在发生变化。

    打探消息的人派出去几路，回报的情况，都是沿途并没有车仗的踪迹。也就是说嗣君的仪仗，根本就没离开良乡。根据礼仪状上书写的程序，他这时候早就应该到了东华门，而不是还没出发。这种大事，自然不存在睡过头，或是什么车仗发生问题不能行动之类的事，唯一的解释

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