第十七章漕帮 (第2/3页)

船只，也自然要想办法赚点外快。其中之一，就是夹带私////货。这个倒不是说漕帮在干活之余，散布反大明言论，他们带的私///货，是正经的偷漏正税的货品，有的自己兼职经营，从中获利。

    当时漕帮的私///货////运输猖獗到什么地步，在另一个时空里，嘉靖皇帝特意颁布圣旨，将漕运夹带合法化，使其从私化公，就可知其已经猖獗到什么程度。漕运一本万利，漕帮也肥的流油，要是从上面啃一口肉下来，绝对能解决解款问题。

    滑州属于黄河渡口，漕帮在这里的货物吞吐量大，靠水吃水，只要吃住水路，每年不知要进多少银子。可是这银子谁都知道好，也都知道不是那么好拿的。

    这时的漕帮，也确实需要交保护费，买一个平安通畅。可是他们的保护费，是不交给锦衣卫的，他们在河南认的是少林寺，不是锦衣。

    正德皇帝信佛，不管中原佛教还是藏边喇嘛，他全都信。在豹房那，他养着星吉班丹，罗竹班卓、三竹拾刺等藏僧，又自封为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，命礼部为之铸造金印，兼给诰命。参考他自己封自己为威武大将军的行为，只能说他确实是大明朝一个比较会玩的皇帝。

    藏僧吃香，少林的光头日子也不难过。少林寺几位成名的大德高僧，全在豹房听值，与万岁共同探讨金枪不坏，夜御十女的大道，而且颇有建树，深得天家赏识。前几年，万岁甚至亲手为少林题了匾额，使少林寺的威风大盛。

    在河南，有少林土地大无边，北过黄河南跃山之说。其本寺虽然在登封县，但是僧产佛田遍布河南八府，走到哪都能看到僧产。

    不拘酒楼、肉铺、清楼、烧锅，都可能是少林产业，而僧产是不用交税的。就拿这滑县来说，就有三分之一的买卖铺子是僧产，锦衣卫也好，衙役也罢，在计算税收时，这部分都排除在外，去了也白去，一个子也收不上来。

    武林中讲的是个有派就有田，哪个门派田地大，铺面多，哪个门派的力量就强。一帮棍棒精熟的弟子门人，围住田地主人，用棍棒一指“就是这个价，田你卖不卖？”养活门人，不就是干这个用的么。

    

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