第九章不收你银子 (第2/3页)

己说的这么清楚么？

    他却不知道，如仙虽然是滑县花魁般的人物，见的男人非富即贵，可是今天，却依旧被他杨承祖杨百宰的英姿所慑服，换句话说，八十老娘倒绷婴儿，这位如仙娘\\\\子，动心了。

    这说来其实也不奇怪，如今的大明，总结起来就是人生如戏，全靠演技。那些文人墨客，指点江山激昂文字，或是酒后乱写狂涂，把当朝上下喷一个体无完肤，莫非真的就是热血轻狂，不知轻重？

    当然不是，那是他在表演捞声望呢。不管是当场挥毫为美人做画一幅，还是吟诗一首，为的都是得佳人青睐，成就一段良缘。若是把那佳人换成腰粗如水桶的河东狮，保证半点诗情画意都不见，喝多少酒，也只会吐，而不会写半个文字。

    批评朝政，是因为当下的大明鱼论管制松散，喷朝廷不但不会有什么严重后果，还能为自己捞取名声，也就是变相的养望。一般都是文人，在另一个时空我靼清的年代，个个都老实的跟孙子似的，这些狂态都没了。是文化水平不足？无非就是大清真敢杀人而已。

    像是泰州学派的祖师爷王艮，第一次去见心学祖师王阳明求学的时候，头上戴着纸糊的高冠，一身宽袍大袖，踩着木屐，俨然魏晋风骨，结果王阳明就说他只不过是借着奇装异服来发泄自己对社会的不满。

    譬如苏州府张献翼，爱穿着大红色的衣裳出行，袖子里头装五部假胡子，心情好了，就把红色的胡子装起来，心情不好，就装白色的胡子。这全都能归入表演行列，都是靠各种表演博出位。

    而这个时空里虽然还没有京剧，可是南戏却是大红大紫，南戏的武生，能勾的那些大家闺秀春\\\心萌动，暗赠表记，若是防范不严，甚至能做出有辱门风之事，这可不光是个长相俊俏的问题，正经就是人家会表演。

    要比这个，杨承祖吃亏

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