第六十一章 天杖民刀 (第1/3页)

    国师被苏阳无耻的话给惊呆了。

    什么跟什么？这就跟你有缘？

    您是准提佛母？

    寒松明看着苏阳，他当真没有想到，苏阳能够理所当然的说出这么无耻的话来。

    苏阳倒是坦然，正色的看向国师，也打量着国师手中的莲花。

    莲花是佛门的持物，佛门诸尊多有持莲花的形象，而在这众多的莲花形象中，白衣观音端坐莲花座，一手执拿莲花，一手轻点下巴的形象最是深入人心，苏阳知晓，这莲花持物也有含义，似是莲花初放，那是众生初生菩提心，莲花盛放，那是已经证了佛果。

    苏阳在遭遇莲花之时，在一开始，确实被困，但是国师在佛门经文中道路已偏，而苏阳佛家传人根正苗红，因此当苏阳运用佛法之时，这莲花便有感应，是以佛门法器，不能降服苏阳，反倒是在苏阳认出此法器出现梦境之后，自觉能够降服此法器为己所用。

    “好胆！”

    国师恨恨说道，伸手对着苏阳劈来！

    “嗖嗖！”

    苏阳抬手便是两颗剑丸，这两个剑丸自苏阳袖头弹出，迎风而长，一黑一白，一阴一阳，两者登时化作两条蛟龙，直将国师缠绕起来。

    国师人在半空，左闪右避，手中忽然又一法器拿出，苏阳定睛看去，只见此法器有十字魔杵，有佛家手鼓，有五色缎带，而最为重要的，就是这上面的两颗人头。

    一颗人头是骷髅，一颗人头是干尸。

    “这是天杖！”

    “还少一颗人头！”

    苏阳和古直交谈，对于西番佛门已不陌生，看到了法器之后，当下就知道，这法器上面应该是三颗人头，一个骷髅，一个干尸，还有一个是新鲜人头，如此三个头，表示法报化，五色缎带，表示五部空行。

    当然，这些代表佛门的东西虽然多，但是这东西依旧是一个残忍的法器，在佛门被称作是“天杖”，在西番佛门说来，这是象征引导，让众生有菩提根，而在苏阳看来

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