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    第四章 我是文化人 (第3/3页)

下笔:“走。”

    对于现代人来说,一日三餐是习惯,但古代基本是一日两餐。

    整个大宋,也唯有首都东京开封府,从皇帝到小民,习惯了一日三餐。

    幸运的是,这里就是开封府。

    当黄尚走出破旧的院子,一股人浪扑面而来。

    对于这座厚重雍容的城市,黄尚适应得很快。

    毕竟以前整天混迹各大影视城,也入过那种服装道具考究的古代剧组,又去过清朝时期的京师顺天府,差距没有那么大,就是比清明上河图真实了许多。

    当然,与电视剧中相比,还是有许多不同的。

    清朝最一目了然的误区是辫子,宋朝最一目了然的误区,则是轿子和马匹。

    文官乘轿,武官骑马,似乎是古代的惯例,但实际上,在宋朝,文官是不坐轿子的,都是骑在高头大马上来去。

    要知道宋代是缺少战马的,想要找借口坐轿子完全可行,但现在的文人很讨厌以人为畜,哪里像后世的明清,不缺马匹,文官们却虚弱得连马背也爬不上去了,不坐轿子就走不了路。

    当然,由于大宋马匹稀少,养一匹马的花费可不小。

    以黄尚目前的身价,是养不起的。

    所以出行,要么迈开两条大长腿,要么就租马。

    此时黄尚示意,仆人左右望了望,快步走向街头一人。

    那人站在几匹马匹边,见黄尚主仆走来,马上露出笑容:“客,要租马?”

    仆人点了点头,递上钱钞,挑了匹最健壮的,黄尚翻身上马。

    这种租马人,相当于后世的出租车司机,带着几匹马等着人来租用。

    穷人不止黄尚一位,马匹的速度又远快过步行,于是这个行业应运而生。

    如这样的租马人,在开封府各处都能看到,收入不菲。

    黄尚只是出去吃饭,其实不必如此,但他端坐在高头大马上,视野一下子开阔起来,目光不断扫视,记下了一条条街道,并且换位思考。

    如果他是轮回者,来到开封府后,除了指定目标外,平常最会去哪些地方?

    这关系到轮回者出现时,能否自然而然地出现,不经意间暴露出自己黄裳的身份。

    姜太公钓鱼,哪怕是愿者上钩,也要在渭水之上。

    否则真到了犄角旮旯,看看谁会请他出山……

    正构思着几种剧本,后面突然传来洪亮的呼唤声:

    “黄晟(shèng)仲!黄晟仲!”

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