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    第二百零六章 课堂之上 (第3/3页)

来回答。”

    张籍对邱延瑞的判词作了一番评价,又点了一个刚才举手的学子姓名。

    经过张籍刚才的点拨,周川就答得像模像样了,再提问几人,一次比一次完善。一时间学子们的心神全部投入到这一案例的讨论思考中,课堂气氛也达到了顶峰。

    提问过七八人后,张籍双手下压示意众人安静,然后微笑道:“汝等作答越来越贴合礼乐之道,如此判词当可在童子试次场中崭露头角。不过,其离尽善尽美尚有差距,且听吾所题之判词,两相比较细细体会其中之意。”

    众学子闻言,皆正身端坐,凝神静听,手中笔墨备好准备做笔记。

    “判曰:祖业所留,兄弟争产,一子言可,一子不平,久讼未决。夫鹏鸟呼雏,慈鸟反哺,仁也。蜂见花而聚众,鹿见草而呼群,义也。鸣雁聚而成行,睢鸠挚而有别,礼也。蝼蚁闭塞而壅水,蜘蛛结网而罗食,智也。鸡非晨不鸣,燕非时不至,信也。彼夫毛虫蠢物,尚有五常,人为万物之灵,岂无一德?”

    张籍从书案后站起,口中吟诵,足下不停,慢慢踱步至堂中。

    其所言判词,先简短的说明了兄弟争产纠纷的情况,又分析了鹏、鸟、蜂、鹿、雁、睢、鸡、燕、蝼蚁、蜘蛛这些毛虫蠢物身上表现出的优秀品行,由这微小动物的品行溯及万物之灵人,以反问的语气指明兄弟二人相争的无德无行。

    “尔兄弟名仁而不克成仁,名义而不知为义,以祖宗之微产,伤手足之天良。兄藏万卷,全无教弟之心,弟掌六科,竟有伤兄之义。古云:同田为富,分贝为贫。应羞析荆之田氏,宣学合被之姜公。过勿惮改,思之自明,如再不悛,按律治罪不迨。”

    言至此,张籍在堂下漫步一周复还台上,才在书案后站定,这二百余字的判词刚好说完。

    后半段直言二人分产实属不仁不义,禽兽不如,责其反躬自省,如若不知悔改,严惩不贷。气正理足,令人拍案叫绝。

    诸生闻之尽皆叹服。

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