第1278章 冯明文的师承 (第2/3页)

几次放下，脸上的神情，忽阴忽晴，甚至还带了两分犹豫。

    颇是精彩。

    最后不知是想起了什么，终还是把木盒子放到了桉几上，打开。

    但见盒子最上面，放着一张纸，上面赫然写着：阴阳和合丹。

    孙权看到这个名字，童孔一缩，勐地转身，从一个不易被人发现的暗格里，拿出一个册子：

    《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》。

    翻开第一页，但见上面写着：

    天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。

    故天道恒在，而人道常灭。

    天道恒在者，衡也；人道常灭者，失衡也。

    万物起于阴阳，孤阴不长，独阳不生。

    阴阳和合，衡之至理也。

    人分阴阳，男女是也。

    ……

    是故寻仙问道，须仙侣并修，以互调阴阳，世人不明，愚矣！

    这《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》的开篇，孙权不知看过多少回。

    所以他一看到“阴阳和合丹”，就立刻想起了自己在哪里看到过。

    “阴阳和合，衡之至理……阴阳和合，衡之至理……”

    孙权的目光，再次落到被打开的盒子上。

    准确地说，是盯着“阴阳和合丹”这五个字。

    他的脸上，出现了极为挣扎的神色。

    对于一直在秘密苦苦寻仙问道的孙权来说，冯大司马送来的这个东西，绝对是个极大的诱惑。

    但他的眼前，仿佛有某个人在戏谑地看着自己：

    你敢试试吗？

    孙权捏紧了手里的《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，从喉咙里发了一声野兽般的低吼：

    “冯明文！”

    他这是在试探！

    冯明文他绝对是在试探自己。

    他已经在怀疑自己得到有关他师门的秘录。

    再想起刘禅让人转送自己的话，孙权忍不住地低声怒骂：

    “刘禅，吾与汝父在赤壁打败曹操百万大军的时候，汝口尚乳臭，安睡于襁褓。”

    “若非有刘备与诸葛亮余泽，汝安能有今日？也敢这般与我说话！”

    骂完刘禅，又骂冯某人：

    “冯永，不过逍遥派弃徒耳！偷师门之秘，潜逃于人世，仗其所学，祸乱天下，贼子！恶贼！”

    别人不知道，你以为我不知道，你使毒计血洗南中，让南中白骨累累，究竟是为了什么！

    还不就是为了古滇国虫谷里的那枚凤凰胆？！

    “欺我？你以为你能欺得了我？”

    ……

    骂归骂，但孙权看到那“阴阳和合丸”时，眼底却是不可遏制地泛起了不易察觉的炽热。

    因为他明白，以冯某人的深谋远虑，除了试探自己，未必没有另外一种可能。

    那就是这真的是一份大礼。

    至少对拿到了《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，知道某些大秘密的自己来说，这就是一份大礼。

    他想让自己收下这份大礼，然后顺其情理，答应他提出的要求。

    “哼！”

    对于冯某人的这等举动，孙权自然是又恼又怒，却又不得不承认，他真的有些心动了。

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    心底深处的某个秘密欲望，在不断地膨胀，让孙权一时间，竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。

    最终，他还是神差鬼使般伸出手，拿起了那张纸。

    “我只是看看，看看冯明文究竟想要搞什么鬼……”

    他嘴里念叨着，一边开始看纸上的内容。

    只是当他看完后，脸上反而是露出些许奇怪的神情。

    “不是服用的？”

    若是直接服用的丹药，孙权说不得看完之后就束之高阁了。

    但上面写着“沐浴净身，与仙侣处于静室，再燃丹药作熏，丹烟起，阴阳动，动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。”

    孙权顿时就是想起了一本寻道之书：

    《周易参同契》！

    所谓的“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”，正是出自魏伯阳所着的《周易参同契》。

    原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳，是同出一门！

    你道为何孙权一眼就能作出这个判断？

    原来，魏伯阳本名魏翱，字伯阳，正是吴国会稽上虞人氏，着有《周易参同契》。

    会稽现在还流传着他的传说呢，孙权能不知道吗？

    魏伯阳此人出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。

    其学极为博杂，且无人知晓师从何处。

    曾率三弟子周燮、冯良、虞巡，及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。

    他知其中二人心不诚，故而在神丹出炉之时，对三位弟子说道：

    “金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”

    言毕，拿出毒丹给白犬一试，白犬果然倒地而亡。

    伯阳乃问弟子曰：

    “作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”

    弟子曰：“先生当服之否？”

    伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”

    伯阳乃服丹，丹入口即死。

    弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”

    独有弟子虞巡曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”

    亦乃服丹，即复死。

    余二弟子周燮、冯良乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”

    遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。

    二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起，成仙而去。

    后有入山伐木之樵夫遇之，魏伯阳乃作书与乡里，寄谢二弟子，弟子方乃懊恨。

    魏伯阳作参同契，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹，其意隐讳无比。

    而世人不知神仙之事，强行解之，殊失大旨。

    别的不说，单单是修仙第一步的这个“炼精”，精从何而至，就是众说纷纭。

    

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