第一千两百三十六节 开万世之太平（1） (第2/3页)

夫的眼光，非常毒辣。

    挑选的议题，也很符合石渠阁的需要。

    石渠阁是什么地方？

    汉室版的政协！

    政协应该讨论什么？

    当然是当政者早就已经做好决定，或者是属于边边角角的议题。

    拿出来，就是为了世人鼓掌的。

    不过呢，这种东西，心知肚明就可以了。

    嘴上，当然要用词委婉一些，提纲要高大一些，至少，在表面上要让人知道，他们确实在参政议政，也确实在指导国家层面的经济政治和文化事业。

    不然的话，谁跟你玩啊！

    想到这里，刘彻就想起了历史上，昭宣时期的石渠阁会议。

    那个石渠阁之会，可谓是真正的全国政治会议！

    不仅仅商讨学术问题和战和之事，更直接讨论涉及了国家经济和政治层面的重要议题，其中就包括盐铁与酒类的官营是否正确这样的大事！

    是以，石渠阁之会，又被称为盐铁会议！

    而且，那个石渠阁之会，还是成功的！

    地方上的士绅对着执政者发起猛烈抨击和攻击，取得了许多成效，废除了许多制度和法律。

    其中酒类和铁器的官营制度被废除！

    与石渠阁会议相比，后世欧米狂吹的所谓英国大宪章会议，晚了至少两千年！

    但……

    刘彻很清楚，石渠阁之会最后的下场——统治阶级，被它吓坏了。

    所以，昭宣之后，再无石渠阁之会。

    这个本可以作为中国式的利益集团的谈判和妥协的协商机制，从此不复存在，成为千古绝唱。

    正是因为刘彻知道历史上的那个石渠阁之会最终的结果。

    所以，刘彻知道，想要让石渠阁之会的模式成功。

    那么，就必须从一个可有可无的趴体开始。

    而且，中国与西方的社会、人文、地理和环境完全不同。

    在中国，永远不可能出现类似西方那种所谓****，实则是真****的政治模式。

    原因很简单。

    西方人过的不开心了，就可以分裂，可以独立。

    但在中国……

    秦始皇、汉高帝、隋文帝、明太祖以及天朝太祖在看着你。

    分裂？

    隋文帝说的好：朕受命于天，作百姓民父母，岂因一衣带水而不拯之乎？

    随后，百万隋军过大江，南方的陈王朝灰飞烟灭。

    对中国人来说，统一和解救在暴政统治下水深火热的人民，就是上天赋予的使命！

    所以，中国永世不会分离！

    即使暂时分离。

    一百年，两百年，乃至于更久，也必会有王者打起‘拯民于水火’的大旗，重新统一！

    在这样的环境下，必然拳头最大的掌握真理。

    而掌握真理的人会跟你啰嗦？

    秦始皇能坑儒，汉高帝可以在儒生帽子里撒尿，明太祖可以挥手就让数万人头落地。

    谁他妈跟你温文尔雅的商量？

    不服就干！

    脾气好的君王，如汉太宗，唐太宗，大概会跟各方山头有话好好说话。

    但脾气暴躁的秦始皇汉高帝和明太祖，则肯定会懒得与你废话！

    最最重要的是，社会的民意，甚至包括哪些倒霉蛋，都会觉得，这是理所应当，天经地义的事情。

    天子，不掌握一切，主宰一切，那还是天子吗？

    所以，刘彻清楚，在中国这片土壤上，不存在西方的****代议制的基础。

    因为体制不同，文化不同，所面对的社会和民众也完全不同。

    向西方那样玩****共和，贵族共和。

    让一帮子所谓议员和元老凌驾于皇帝脑袋上。

    你信不信，第二天，就有边疆的军队和贵族，打起勤王的旗号，然后四方勤王之士，纷至沓来，天下所有阶级和派系都团结起来，打进长安，解救被欺凌的天子，归政于皇帝！

    不用看其他的，霓虹后世就玩了一出尊王攘夷，打倒幕府的戏码。

    即使是到了新世纪，泰国国王，也可以指挥军队，随时让民选政府滚蛋！

    归根结底，这是东西方文化和制度的差异。

    就像南方可以种水稻，但北方只能在小麦、粟米之中选择。

    你把南方的水稻，种到北方，就算能种活，能打多少米？

    

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