第一千一百六十三节 雄心（1） (第2/3页)

张出现，并且雕版印刷大行其事的今天。

    事实上，一场新的文字革命已经迫在眉睫了。

    隶书取代小纂，是历史发展的必然，也是中国文化和文明发展的必然。

    与其被动的等着民间隶书大兴，倒逼官方不得不改革文字，不如先发制人，作为这场革命的领导者。

    天下大势，顺之者昌，逆之者亡。

    自古皆然！

    更别提，隶书远远要比小纂先进。

    自仓颉造字，五帝用礼，三王治世。

    中国文字，走过了漫漫数千年的发展路程。

    刘彻知道，已知的最可考的文字系统，在于现在依旧深埋安阳地底的甲骨文。

    然后就是宗周的铭文。

    接下来，就是春秋之后，各国内部互相使用的各种文字。

    当秦始皇统一天下后，这位雄才大略的祖龙，毅然决然的用暴力推行车同轨书同文。

    用小纂全面彻底了列国的各种变种文字。

    不取代不行！

    在秦始皇书同文之前，特么一个羊字，在当时就有二十多种写法。

    倘若保留那些文字，中国根本不可能维持一个大一统的帝国。

    迟早会变成跟欧陆蛮子那样各自为政，四分五裂的诸侯王国。

    但，当历史发展到今天，随着纸张全面取代了竹简作为文字的载体。

    小纂这种书写方式，已经明显不符合时代发展的需要和历史的需求。

    更加无法满足未来诸夏文明更进一步所需的要求。

    因为，文明程度越高级，其字体就必然越简单。

    道理很简单，更高级的文明，需要更多的知识分子和文化人以及哲学家、物理学家、化学家，甚至天文学家。

    这必然要求该文明，必须有足够大的识字的受过教育的人口基数，从而诞生出那些需求量越来越高的精英人才。

    自然，这就要求文字必须简洁，而且不能给孩子和青少年造成理解和阅读、书写障碍。

    现行的小纂，是古文的终点。

    它从远古而来，承载着先王和先民的思想，以及诸夏文明的文明结晶。

    它将先王以及先民的智慧，传递至今。

    但现在，它的历史使命已经终结。

    诸夏文明要再进一步，点燃高等文明的火光，就必然需要一种更简洁书写更方便理解更简单的文字。

    而隶书，就是历史选择的必然。

    它是一种革命性的字体形势，同时也是一种人民为了方便和便捷自行创造的文字。

    就像后世的简体字，这是历史发展和文明进步导致的必然。

    这种革命性的字体，非常适合在纸张之上使用、书写。

    而且结构优美，易于理解，便于人民接受。

    哪怕是刘彻不站出来，推广它，普及它，将它捧上神坛，点燃神火。

    只要再继续发展下去，不出十年，它就自然而然，肯定会占据主流地位，成为公认的书写文字。

    没有别的原因。

    就因为它简单、工正，便于书写，适合传播和教育。

    这就够了！

    至于反对声和质疑声。

    这是肯定会有的，也一定会有的。

    然而，刘彻相信，欢迎的人，支持的人会更多。

    

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