第六百一十六章 哪里都有汉奸败类 (第1/3页)

    大日龙城，千佛塔冢，大雄圣殿中心深处。

    梵天至尊佛释迦道场内，号称独辟三座小千灵界，创轮回之道的释迦教主高高在上，大日金光六丈法身盘坐在九丈九尺高的莲台法座上，宝相庄严，神目如灯，仿佛能照前世今生来世。

    莲台法座下方，数百罗汉，十几位大圣菩萨分列两边。大殿的正当中，一红一白，一老一壮，两位僧人站在那里，白衣者看上去相对年轻些，身着红袈裟的则是个垂垂老朽的僧人，皱纹堆垒，满脸寿斑。只看皮相已是风烛残年，似乎一阵风就能终结他的阳寿了。

    莲台法座上，释迦教主目视红衣老僧，道：“左右使者，禅宗七祖远来是客，应赐坐。”

    “心安处既自在，安坐与不坐又有何妨？”红衣老僧谢绝就坐，一指身旁白衣僧侣，道：“释迦教主，老僧此来是受师弟圆空委托，向教主介绍一位来自盘古元界的一位轮回之道的同修。”

    “你师弟圆空？”释迦教主微感惊讶，道：“就是那个死守地表人界，历经三世无量劫，号称闭目查三界，睁眼见轮回，超脱生死道之外的无量佛？”

    “物相是嗔，物相是痴，九戒不戒，诸法性空。”白衣僧双掌合十道：“小僧秦当空，拜见教主。”

    释迦教主坦然受之，宏声问道：“禅宗说轮回佛法不过是镜像虚相，慈悲既是消极，以心照镜，不问前生不求来世，不修性灵而只求常驻此身而为禅修，虽自称佛道却与巫族邪道何异？”

    秦当空道：“万法皆求圣，而圣人之心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。”接着又道：“此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照，如此一来本我已得自在，又何必求前生我来世我？”

    “好一个伶牙俐齿的小和尚。”释迦教主陡然喝道：“汝等禅宗名为佛道，却不修轮回，不渡凡俗，不修往生功德，自给自足自负有为法，既如此，又为何跨界至此到问道于本座？”

    大雄圣殿内余音绕梁，释迦教主走下莲台法座，径直来到秦当空身前，大日金光六丈法身居高临下看着秦当空，不怒而自威的气势顶天立地，仿佛天上地下唯我独尊。

    秦当空昂然站立，身后忽然凭空出现一棵菩提巨木的法相，那巨木之大仿佛自成一界，树上可见凤凰翔，玄猿白鹿随隐见，金狮玉象藏匿苍翠间，树下有洞，洞口有字，左边写乾坤无极，右边写的是斜月三星四个大字。

    释迦教主身形顿住，气势凝重如山，岿然不为所动，却也没有了进一步动作的意思。

    秦当空挥手一抹，菩提巨木法相消失不见，道：“教主独辟三界，以镜像拟化天地，创立时空轮回之道，如今终成至圣天尊一方霸主，却忘了三千年前是怎样被逐出家门，又是怎样得利莫里亚大圣师点化习得时空大道创立六道轮回的？”

    释迦教主道：“利莫里亚文明早已毁于大元首和明尊之手，远古大圣也已尽数作古，我当年幸得大圣师点化习得时空之道，此段因果缘法早已了却，汝既已证至圣佛果，当知道寂灭昨日不可留的道理，

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