第七百九十六章 二十七（中） (第2/3页)

如今的开国大君，在那个时代，不知道是突然起了兴致，还是别的什么原因，与礼祭古字研究领域的几位师范，合著了一篇论述：

    讨论宏大宇宙中古往今来一切大能者，在个体和种群生命进化上的探索路线。

    所谓“大能者”，基本上就限定了古神、新神、主宰这个级别，连“大君”都凑不上去。

    至于“大君”何德何能，与学术界讨论这个话题……论文里面不是大量引用了湛和之主等真正大能者的原话么？

    反正，论文最终将所有的“探索路线”简化为三类五种：

    第一类是完全不假外求，可以自身成就，包含“入灭”和“神游”两种模式。

    第二类是有序遗传继承，实现群体成就，即“真传”和“血脉”两种模式

    第三类则是离幻为真，亿兆生灵奉一身，即“信仰”模式。

    然而这三类五种“探索模式”，实在太过精深，所以“阍君”或者说是论文写作团队，又专门对照时光长河中，曾经真实发生的标志性事件及其象征，草拟了二十七条意象，以人类勉强可以理解的、相对最能描述大能者的“礼祭古字”为载体，概略说明。

    每一大类各有九条，象征九个阶次。

    根据罗南查询到的资料，当时这篇论文发出来，就在学术界乃至社会上引起轩然大波。

    三类五种的分法，倒没有什么，因为从古到今，大能者也说过类似的话；如《天渊万国战史》这样风靡文明世界的经典，也花费一定笔墨描述，大家已经可以当常识来看。

    最大的槽点就是那“二十七意”。

    支持者就不说了，反对者认为这“二十七意”实在太过粗糙，有些条目并不能精准把握那三类五种“探索模式”的真义，反而会给一知半解的修行者和探索者提前布设知见障碍，把人给带到沟里去。

    这些反对者里面，据说就有几位大君。

    于是“阍君”拍拍屁股不管了，最后这篇论文也好、学术界和社会性议论也罢，都没有一个完美的解释和结果。

    倒是从这篇论文之后，很多专家学者都试图重新勘定所谓的“二十七意”，又或者将这种模式彻底推倒重来，但迎接他们的从来都是怒潮般的批判。

    相关纷争，断断续续一直持续了十个千年，到现在还是含光星系一些网络平台上用来引战的屡试不爽的神器。

    现在的“二十七意”，至少流转了有上百个所谓的“权威版本”。

    现阶段最流行的，与最初的版本相比，堪称是面目全非。

    作为引发这场争议的关键一人，“阍君”对此从来都是态度暧昧，而且人家在一开始就说了是“草拟”，再较真儿的人，也没法去怪罪这老东西，最多就背地里喷一句“草泥马”……

    “阍君”行事风格，由此可见一斑。

    也是在这种纷纷扰扰中，很多在这上面投注了一生心血的专家学者，不甘心自家毕生事业，只是一场空对空的辩论，只是某位大君说了就当放屁的笑话，就想着另辟蹊径，再造价值。

    论道，尤其是涉及浩茫历史的领域，大家伙一亿个也比不过“阍君”一

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