第二百零九章 井上家族 (第2/3页)

，这一次井上老师能来，我真的很感激！”小村连忙说道：“井上老师，我已经安排好了住处，舟车劳顿，还请先歇息！”

    “有劳小村君了！”

    “不必客气，这乃是弟子该做的，井上老师，请！”

    一行人上了车，随后驶离机场。

    等一行人抵达了酒店之后，尚海市昆仑道宗的负责人赵长老已经等候多时，迎接井上一行人。

    虽然说华夏和日国的关系向来比较复杂，但是，井上家族比较例外，这个阴阳师家族比昆仑道宗要更早入世，并且在战争时期，也为两国的友好做出了不小的贡献，特别是上一任族长，据说当年日军还想请阴阳师出马进入华夏，不过上一任族长严词拒绝，甚至还将当时的日军统帅大骂了一顿，那些日军统帅做了极多的思想工作，但是，井上家族的立场很坚定。

    那日军统帅也是没办法，又不敢对井上家族动手，这事情也不了了之，而后面，井上家族的族长甚至还找了日国天皇商讨退军之事，所以，井上家族在国际上也有不小的名声。

    华夏有天师，日国有阴阳师，而西方则是有驱魔师，各国基本上都有着自己独特的类似于巫师一族的文化。

    井上家族现在的领导人乃是井上北，井上家族第十三代族长，而跟着井上北的乃是井上家族年轻一代的佼佼者，养子井上西流以及四个徒儿，称之为井上四将。

    当然，值得一提的是，日国的阴阳术，也就是阴阳道，起源于华夏战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家，当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。

    虽说阴阳道是从华夏传入到日国的，但是其实华夏并不存在“阴阳道”这样的名称。阴阳道”这个名词真正出现在日国的史料上，是十世纪的事情。

    这时的阴阳道己经兼备了占卜、祭祀、天文等应用，己经与最初华夏的阴阳思想有所差别了。总的来说，阴阳道是以古代华夏的阴阳五行说做为基础，结合了天文、历法、占卜等学科，以天人合一思想为轴心发展而出的、用来预测祥瑞吉凶、咒术、祭祀等等一系列的事务的深奥的精神体系，而这也是阴阳术的由来。

    当然，在华夏也有同样的派系，不过在华夏的发展并不壮大，同一个时期因为诞生了诸多流派，就比如墨家机关术等等，更加适用于华夏本身的情况，阴阳术流传于日国之后，就渐渐形成了

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