第一千七百二十四章圣人也难做 (第2/3页)

崩溃。之后母体才开始对人类思想进行区别对待，安排了不同的身份，这样大家反而不怀疑了，母体也变得稳定了。

    这个国家也一样，开始诺玛还没有出现的时候，大家都是魔法师可是依旧做不到永远地和平，一直到诺玛出现，众人才有了发泄口，国家才变得稳定。

    所以说就算杜兰的计划成功，民众真的反思了，他们又能得到什么样的生活呢？是比以前更好还是更坏呢？

    对民众来说他们不在乎正确与否，他们只关心自己的日子是不是能更好，但好不好是相对的。

    这就不得不要说幸福感了，幸福还是要通过比较才能获得的。对比不如自己的人时感觉幸福，对比比自己好的人时感觉羞耻或者嫉妒，这也是人类的本性。

    要是没有这种唯利是图的本性的话，人类恐怕不会发展这么好。或许有部分人并不是把幸福建立在他人的不幸上的，而是建立在自我价值的体现上，自己做出成绩就足够让自己幸福了。可是对芸芸众生来说，幸福大部分是来自于比较。

    比邻居过的好，幸福；比外地人过的好，幸福；比外国人过得好，幸福；如果比外星人过的好，就会更幸福了。

    一代代的伟人都曾努力地想要把民众的思想变得更理想化，希望所有人都能一起努力，却不是为了比他人更好。然而这种理想的价值观基本上短时间内就会失败，之后一切回归原轨。

    杜兰突然发现自己也落入了这个循环，民众歧视诺玛的行为确实很卑鄙恶劣，杜兰想要扭转。可是扭转又能扭转到哪呢，肯定不可能把民众变得高尚起来，圣人都做不到更不要说杜兰了。

    只能说不让他们只盯着诺玛欺负，只是结果的话他们以后的日子比如互相比较。

    这是个问题，杜兰在思考：“幸福感既然是通过比较来获得的话，那么和物质水平就没有什么直接关系。如果大家都是穷人，那幸福感也不会掉。”

    大家都穷，可是有人不仅穷还生病，那么健康的穷人就幸福了。而且没有富人对比，穷人的幸福感也不

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