第两千九百六十九章得失 (第2/3页)

鼎了。分配是德，而德越是高尚，大家就越支持他。

    为大家做好事的人，大家肯定都是认为他是有道德的人。可越是为大家做好事，这个人就越弱，最后就容易被欺负。

    就是因为分配和回报是无法形成正比的，所以很多人不愿意分配自己的能量。光之国或许也是这样的想法，毕竟有‘人遗弓，人得之’的想法的人很少。自己的能量分配出去，最终能量并没有消失，也是帮助了别人,  这股能量只是没有用在自己身上,  但对全人类而言是一样的。

    就好像一把弓，自己虽然丢了，但如果被别人捡去，也是可以接受的。当然狭隘一点的就是楚国人丢了弓，楚国人捡去，是一样的，这个一样是有范围的。

    总之光之国确实也得考虑分配和回报的事情，因为就历史而言，周天子最后被秦国灭了，历朝历代的皇帝最后都是光杆司令，这就代表了分配出去简单，想要回报很难。

    光之国如果分配，那么十万年百万年之后，光之国就不是一枝独秀了，很可能很多的光之文明会后来居上，最后或许就会发生光之战争，光之国或许就会泯然于众。

    但光之国如果不分配，看周厉王就知道了，被人称为自私的暴君，宇宙中诸多文明都会进攻光之国，久守必失，光之国是不是能挺得住就不一定了。

    肯定很多人会说光之国自己的技术，凭什么就得分配出去？他们又不欠别人的。

    是不欠，但光之国设置了边界，就必然要面对‘铸刑于鼎’的问题，也就是会不断有人冒出来挑战光之国，钻光之国的防御漏洞，守得住还好，受不住就吃亏。

    所以分配和回报成为了一个悖论，分配出去衰弱自己，不分配也会衰弱自己。因为不分配，光之国必须一直维持防御，也会久守必失。

    所以最好就是消除边界，最后周和秦都成为了汉，七国全部书同文车同轨统一度量衡了。所以边界是不可取的，最重要的还是让大家融为一体，这样才能增加力量。

    周国最后虽然消失了，但《易经》《周礼》却以文化的形式烙印在每一个人的心中。光之国如果也消

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