第一千一百七十一节 疏勒会战（5） (第2/3页)

、莎车的葡萄、精绝的鸿鹄等物，皆是他们国中的精品。

    这些人来到渠犁城，递上国书，献上贡品，口口声声说是奉国君之命，欲往长安朝贡圣天子，以尽外臣本分。

    但实则，王莽知道，这些家伙是来提前踩点的。

    什么朝贡长安天子，尽外臣本分？

    不过是一个名义罢了，他们真正想见的是他们曾经送去长安，被安置于大鸿胪的质子们！

    一旦疏勒会战，汉军胜出，王莽敢保证，这些使者在长安的使命马上就会变成哭求圣天子主持公道，请求王师驱逐匈奴，拨乱反正。

    然后自是请求迎立质子归国。

    同样，王莽清楚，恐怕这些使者背后之人同样派了人，前去疏勒的匈奴大营表忠心了。

    这是墙头草们的天赋技能。

    作为西域都护府都护，王莽自是在出发前就已经得到了天子的指示，对于这些人皆是来者不拒，统统送往长安。

    局内之人忙着站队、两边下注。

    域外之人，同样无比关注这这次大战。

    其中，最关心的，莫过于康居人了。

    两月前，康居惨败药杀水，派去协助乌孙的骑兵，仅数百得脱，余者尽数化为匈奴刀下亡魂，其尸体被匈奴人用木桩子沿着药杀水一路叉到了康居边境。

    此战之后，康居上下惊骇莫名。

    其国主药奴闻讯，吓得立刻连夜率部迁徙数百里，直到发现匈奴人没有追杀过来，才长出一口气。

    到后来，康居人见到了那些沿着药杀水一路叉到自己家门口的木桩。

    他们更是吓得连话都不敢说。

    匈奴，在康居人眼中的形象一下子就变得高大起来。

    信奉拜火教的底层认为，匈奴乃是他们信仰之中的恶神在人间的眷属，注定将要毁灭世界，令世界重回混沌、虚空。

    错非如此，匈奴怎会如此强大？如此野蛮？如此血腥？

    而在信仰佛教的高层眼中，匈奴也变成了阿修罗天魔一类的佛敌。

    于是，下层们吓得天天向阿胡拉祷告，祈求这位善神派遣救主下世，将他们拯救出来。

    而上层的贵族们，则天天在寺庙之中向着佛陀祷告，祈祷着佛陀显灵，保佑他们免遭匈奴的侵害。

    至于再去和匈奴人一较高低？

    无论是贵族，还是下层的牧民、奴隶们，却是死都不肯了。

    开什么玩笑？

    匈奴那是佛敌/恶神级别的存在，他们这样的凡人，哪里能是对手？

    于是，在康居高层之中，忽然出现了一种声音：匈奴如此强大，我们要不要追随？要不要学习？

    其中，尤以康居王的几个儿子，包括其世子阿哈玛最为突出。

    阿哈玛主张，派遣使者，向匈奴纳贡，并迎娶匈奴公主回国。

    如此，一则花钱消灾，二则能使康居强盛起来。

    本来，这个事情差不多已经定下来了。

    但，就在此时，汉匈大战的消息，传到康居。

    康居人在惊愕之中，忽然发现，世界上竟然有一个国家，竟能压着他们眼里的阿修罗/恶神眷属，摩擦数十年？！

    而且，据说这个国家赢得了与匈奴的绝大多数战斗的胜利！

    于是，底层的民众沸腾起来。

    在他们看来，这不就是他们信仰的善神全知全能的造物者，一切时空与宇宙的主宰，智慧、光明与秩序的化身伟大的阿胡拉与那邪恶的恶神，地狱的主宰，一切野蛮与黑暗恐怖的主人安哥拉之间斗争的故事翻版吗？

    于是，康居底层百姓，莫名的对远方从未知晓的汉朝起了好感。

    但，这种好感廉价的很。

    因为，在事实上，拜火教的信众们，对于善神与恶神态度都是一样的。

    谁强自然崇拜谁？

    拜火教的祭祀们，更是趁着这个机会，大力宣扬善恶二元论，狠狠的借着热点，巩固信仰根基。

    而在康居高层，特别是统治集团，情况随着汉匈大战有了变化。

    康居王的幼子葛伦等人团结起来，反对阿哈玛的主张。

    他们建议要学就向最强的人学习？

    而谁最强呢？

    当然要看真功夫！

    

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