第八百一十四节 卫皇后的惊喜 (第2/3页)

老学派的这部皇皇巨著，思想纲领进行异化，删减、扭曲。

    于是，就出现了后世道教的《道德经》原始版本。

    而这位河上公也由之开创了第一个道教流派——方仙道。

    其糅杂和扭曲了部分老庄学说、阴阳家的思想，推崇炼丹养气，出世求仙，长生久视。

    讲的就是我成仙后，哪管洪水滔天。

    至于后世，人所熟知的《道德经》八十一篇，如今还未成形。

    所以，卫皇后听着，非常好奇，问道：“《道德经》还分篇章？本宫怎么未曾耳闻？”

    张越听着，笑道：“不敢瞒皇后，臣自幼诵读的《道德经》分《道经》、《德经》，前者述圣王先贤治世修身养生之道，后者言内圣外王，内王外霸之德！”

    “是修身治国齐家兴天下之学……”

    卫皇后听着，一脸懵逼。

    这不能怪她。

    实在是元光后，随着窦太后薨去，黄老学派，进入了一个非常尴尬的地步。

    于是，学者渐渐凋零，精英逐渐老朽。

    其后，又因淮南王刘安谋反一案，被吕步舒将剩余的精英，几乎一网打尽。

    余孽们只好混进儒家队伍里，装作儒生。

    甚至堕落为方士术士之流，成为道教的先驱。

    曾经靠近权力中心的黄老政治家，更是随着汲黯病逝于淮阳，凋零干净。

    汉家宫廷之中，已经起码三十年没有出现真正的黄老学者了。

    反倒是，各种方士术士，滥竽充数之人，混迹于宫廷中。

    卫皇后出生底层，不过平阳侯府的歌姬，从小就没有接受过什么教育，等她成为皇后，黄老学派的精英早已经消失。

    待她年老，能找到的《道德经》，就只有方士术士们用的河上公做注的那个版本了。

    于是，劣币成功驱逐良币。

    在原本的历史上，黄老学派和他们的思想主张，凋零破碎，再不复有人闻——别说两晋那些所谓谈玄论道的名士，这些渣渣，连给张良萧何曹参王陵张苍提鞋的资格都没有！

    一念及此，张越就兴奋了起来。

    汉家黄老学派和黄老思想，为何能主政前六十年？

    除了有开国名臣们支持和力挺外，太后们的支持，也是至关重要！

    吕后、薄后、窦后，都是黄老思想的坚定支持者和捍卫者。

    若能影响卫皇后，让卫皇后也接受黄老思想……

    说不定能翻盘……

    最起码，能让黄老思想回魂，给后世留下种子。

    这么一想，张越就跃跃欲试的认真的看着卫皇后再次问道：“未知皇后，欲听治世修身养生之道，还是内圣外王，内王外霸之德？”

    卫皇后闻言，左右看了看，发现没人懂，然后就自己想了想，道：“便请侍中讲讲治世修身养生之道……”

    内圣外王，内王外霸，这种事情太复杂了。

    卫皇后现在也不想去碰这些事情。

    张越听着，微微一笑，说道：“老子曰：道，可道也！非常道也！名，可名也，非常名也。无，名万物之始也，有，名万物之母也……”

    卫皇后听着，眼中渐渐闪现光芒。

    尤其是当她仔细咀嚼一番后，更是被其中的思想与意境深深吸引。

    到了她这个年纪，这个地步。

    需要的再非争宠、斗艳、下黑手的手段。

    而是修德养望，是团结上下，是广交朝臣，是稳固，是沉淀。

    而张越所讲的东西，意蕴深长，绵绵无期，越想越有感触，越听越有道理。

    听完张越所讲的这起首之语，卫皇后叹道：“卿所讲，与本宫往日所听所闻，似乎截然不同，别有意蕴……”

    

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