第七百三十节 义无反顾的长孙 (第3/3页)
,也是烧死。
什么女子八岁起,便要承担一家的全部活计,而男人们则在大树下晒太阳。
总之是有多惨就讲多惨。
说的刘进潺然泪下,恻隐之心,更是无法按捺。
“张卿……”刘进叹着气道:“夷狄,果然如此吗?”
“殿下……”张越拜道:“夷狄譬如禽兽,非臣一人所言也……”
当前汉室的舆论界,不分左右,不论今文、古文,对夷狄的态度,都是一样的。
唯一的区别,不过是一派主张,夷狄什么的,不要去管,让他们自生自灭就好了。
另外一派,则高举春秋大义的旗帜,主张诛震夷狄,甚至更激进的教化夷狄。
两派拉锯之下,各种思想混杂,种种骇人听闻的言论,让人为之咋舌。
穿越之初,张越不明所以,以为公羊学派才是对四夷、匈奴最狠的那个。
但现在,他已经知道了。
公羊思想,其实是比较温和的!
最极端的是谷梁、左传、思孟,这帮被孟子思想影响的人。
公羊还只觉得‘夷狄譬如禽兽’——主张夷狄与禽兽相似,但不是不可救药,经过教育是可以挽救,让他们重新做人的。
谷梁、左传,已经是觉得‘夷狄非中和气所生,王道不能化’。
直接开除了四夷的‘人’籍,连抢救的资格也没有!
其他弭兵啊、莫如和亲便之类的想法,其实只是这一思潮带来的表层问题。
真正深刻的是,潜藏在这些人心里的,对四夷极端蔑视和歧视的心态。
这一点,后来元成之交的儒生们,已经生动的演绎了无数次。
刘进当然也被灌输过类似的想法。
所以听着张越的话,点点头,道:“卿之言,甚是!”
他接受的教育里,夷狄这个群体,没有礼教,没有道德,没有仁义,茹毛饮血,父子同庐而居,甚至有着收继婚这样的恐怖传统。
完全悖于伦理,不可想象,无法理解!
简直就是一个辣鸡堆!
更何况,他其实只是一个宅男。
也就最近几个月,跟着张越,见了些基层的情况,懂了些民生疾苦。
至于那远方异域之事?
他又没见过,还不是张越说什么就信什么?
就听着张越道:“殿下,可还记得当初,臣与殿下,巡视新丰,所见所闻?”
“那民间老农的余子们的情况,可还记得?”
刘进听着,立刻就回忆起了当初的见闻。
那时,新丰的农民,便是自耕农,也是穷困潦倒。
很多人家徒四壁,别说娶妻了,便是吃饭都很困难。
刘进见过,一家四兄弟,挤在一件破破烂烂的房子里,围着篝火,烤着田鼠的情况。
他们中的老大,已经三十岁了。
最小的弟弟,才十八岁。
每一个人都是衣衫褴褛,面黄肌瘦!
正是目睹了这些人民的惨状,刘进现在才会如此坚决的支持张越!
因为,这数月来,新丰的变化,他是看在眼里。
这次回来,刘进特地带人重新去走了一趟当初的旅途。
重新看到了那四兄弟的屋舍。
现在,这四兄弟,重建了新屋。
家门口,拴着一头牛和一匹马。
屋子里,甚至看到了两个粗衣麻布的女人身影。
刘进找人打听,得知这家人的老大,在三个月前,被新丰工坊园招录去做工,靠着勤劳踏实,被作坊主赏识,任为管事,月俸有五百钱,所以一下子就有媒人来讲亲,最终娶了一个丧夫的寡妇。
对方虽然带了孩子,但也带来了嫁妆。
老大成亲后,老二不久也娶了媳妇。
因为,这家的老二善于耕田,吃苦耐劳,机灵懂事,跟着县里的农稷官学习,掌握了维修和组装曲辕犁、耧车、水车的技术,成为村里为数不多的技术人员,还录入了县里的斗食官序列,成为了一个临时工。
所以,村里的一个地主,将自己的女儿,嫁了给他。
便是老三、老四,如今,也都说了亲事。
一家人的日子,过的红红火火。
这让刘进听了以后,感慨万千,内心之中,更是无比坚定。
如今,听着张越提起此时,想起当初的见闻。
刘进低下头来,他很清楚,关中都是这个样子。
关东的贫民,恐怕情况只会更差。
内心的同情和怜悯,更是瞬间爆发出来。
是啊,夷狄的女子可怜。
诸夏的平民们,也很可怜。
乌孙人若是将那些可怜女子,送来汉家,让官府做主,与那些无妻男子婚配。
功德无量啊!
而张越最后的话,则彻底击垮了刘进的心防。
“殿下,如此,则可一举多得!”
“夷狄之可怜妇人,可得中国丈夫之爱惜,而中国丈夫不至于孤枕独眠,殿下更可以借此助家上一臂之力,使家上治河之事,顺通无阻!”
只这一句话,便让刘进站起身来,放下了所以包袱,道:“此事,孤会亲自奏疏长安,上报皇祖父与父君……”
“若得准许,孤将亲自与那乌孙使者面谈!”
为了父亲,也为了中国的余子和西域各国可怜的女子。
刘进再无顾忌。
此刻,他甚至生出了一种义无反顾的心理。
“孤所作所为,皆为天下……”
“万方有罪,皆归孤身吧……”
不得不说,这位长孙殿下,有时候真的是让人很感动。
张越听着,长身而拜:“臣谨奉命!”
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