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    第一十七章 大闹天宫(2) (第1/3页)

    太学门口,张越喝了口水,清了清嗓门,再次大声念道:“余本躬耕于南陵,旅鱼虾而友麋鹿……奈何儒生于长杨宫外,辱我所学……余素尝读《春秋》曰:八月庚申,及齐师战于乾时,我师败绩。愿与诸儒世兄,切磋所得,相互印证,以齐诗书之道!”

    总而言之,整篇文章,就紧扣了两个主题:第一,你们儒生先辱我,我此次上门,是为了复仇来的。

    有种,你就用行政力量来打我啊!

    但凡太学里面的儒生们,要点脸面,必定不敢驱逐甚至攻击他。

    不然,就变成了以子之矛攻子之盾。

    你公羊学派,以后还有脸嚷嚷什么大复仇吗?

    这第二个主题嘛,就是给对方一个台阶了。

    所谓《春秋》中的八月庚申,及齐师战于乾时,我师败绩。

    乃是公羊学派的核心思想,大复仇理论的两个支撑点。

    这第一个,就是襄公复九世之仇。

    这是唯二的,公羊学派承认的‘春秋义战’。

    前者,是齐襄公为了报他九世祖先的仇恨,灭亡纪国。

    这后者,则指的是鲁庄公为了向齐恒公讨还他老爹的仇恨而发动的战争。

    后者惨败。

    春秋之上,孔子罕见的用‘我师败绩’来记录。

    对于公羊学派来说,这等于就是孔子在告诉他们——这次虽然战败,但败的坦坦荡荡,败的舒舒服服,败的光明磊落。

    是血性的战败,而非懦弱的屈服。

    用了这个来作为依托,公羊学派,基本上就被架住了。

    左近的吃瓜群众,看的真是热闹非凡,围观群众越来越多。

    但太学的卫兵和官吏,却依然纹丝未动。

    这让张越放下了一直悬着的心。

    大闹天宫的第一步,算是完成了。

    接下来,无论是跳进太上老君的八卦炉里大闹一番,然后砸掉王母娘娘的蟠桃园,还是杀人放火受招安,就看太学之中的儒生的反应了。

    大约过了两刻钟,太学紧闭的大门终于打开。

    一个风度翩翩,器宇轩昂的儒生,头戴进贤冠,脚履丝质鞋,手持着一卷《春秋》,走到门口,对着

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