第二百一十六章 老子化胡和浮屠经 (第1/3页)

    两个和尚张口闭口说是要让陆恒在辩经大会上有胜无败，口气不小。

    陆恒虽然好奇，但对这两人那一副“便宜你了”的样子，很是不喜。倒是他注意到这两个和尚见他之后并没有像之前其他和尚一样，露出一副如临大敌的姿态，微微点头。

    看来那摩罗舍利的隐患，当真是彻底消除了。

    慧空却是没想到陆恒没说两句，竟出言威胁，他愣了好一会儿，心中顿时无名火起，怒道：“这就是国师的待客之道吗？”

    “擅闯国师府，你们算哪门子客？”陆恒皱道，“有话快说！”

    “你！”慧空怒极，就想破口大骂，但想到面前这人可不是神秀，对他的身份不会有任何顾忌，只好忍了下来。

    “只要国师答应为我们做一件事情，我们就将神秀的破绽交给你。”慧空冷冷道，见陆恒又要皱眉，他心里没来由地一怵，忙补充道：“只要国师能杀神秀于洛阳，我们的交易就可达成。”

    神秀也来辩经？

    对于这位他从小就如雷贯耳的禅宗高僧，陆恒忌惮之余，也是怀有敬意的。

    他虽然和佛门处于敌对状态，但他并不认为佛门就是邪恶的，对于佛门中一些真正的大德高僧，哪怕是立场不同不得不为敌，但却也不妨碍他对其的尊重。

    但凡在某个领域能够有很大成就且大节无碍之人，都是值得尊重的。

    就比如东海三僧中的弘苦，哪怕陆恒杀了他，却并不认为他是个坏人，只是他依然认为自己杀得没错。

    圆测一直在暗地里想要杀自己，陆恒也不认为他是坏人，只是站在陆恒的立场上，此人必须得死！

    神秀来找自己麻烦，是因为他有自己的立场。陆恒杀了他的同门，他来找陆恒讨要说法，天经地义。

    陆恒虽然理解这一点，但并不代表他就要束手就擒，相反，他还会想尽一切办法打击神秀。

    神秀的破绽？

    陆恒眼神闪烁，衡量自己有没必要和这两个和尚废话。

    历来佛道辩经，道门都是输多赢少，这其中有两个原因，其一就是佛门经义讲求般若，理论体系比较详实；而早期的道门经义大多是告诉你如何修丹，如何求长生。

    佛门告诉你为什么这么做，道门告诉你怎么做，偏偏辩经辩得就是为什么，道门不吃亏才怪。

    所以说，能辩得过佛门的道士，都是以己方劣势战胜敌方优势的大牛。

    陆恒是个伪道士，道经至今也只读过一本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，真要辩经，别说是神秀这样的高僧了，随便来一个通晓经义的和尚，都能把陆恒辩到怀疑人生。

    所以辩经是不可能辩经的，陆恒也没兴趣跟和尚们争辩“风动还是心动”的问题，他只想打得他们一动也不敢动。

    此次辩经大会，他早就打定主意一上去就先歪楼，然后大打一气散场。

    不过若是能保证把道理先讲赢了再打，陆恒还是愿意以德服人的。

    “杀神秀自无不可

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