第一百二十章 神仙索和燃木刀法(修) (第2/3页)

力，在速度上陆恒很有自信。

    内功方面，陆恒对摩罗内功势在必得，而且他相信，完整版的摩罗内功，绝对潜力巨大。

    还有流云剑法和拂柳点穴手，虽然不如七伤拳威力巨大，但毕竟是点苍派的绝学，也一定程度上弥补了陆恒在古武上的短板。

    更可况，还有还未接收到的燃木刀法遗篇和神仙索，对于这两门原本属于彩戏师的武功，陆恒始终认为是彩戏师根本只学到了皮毛，若是由自己练成，即使比起天魔琴，也绝不逊色。

    当晚，陆恒就接收了这两门武功的灌顶。

    等他完全消化了这两门武功后，心里满满都是惊喜！

    这两门武功，竟是同根同源，全部来自于大唐时期，一位异人所著的《唐术》残篇中。

    这两门武功本是修真者的法术，但这位大唐异人惊才绝艳，竟将原本只有拥有修真者的真气才能修炼的法术改进，使得它们可以用古武的内力催动，发挥出不逊于法术的威力！

    严格来说，神仙索和燃木刀法是介于武功和法术之间的功夫，唐宋时期，这种功夫一度十分流行，被称之为“唐术”。可惜由于修炼条件苛刻，学起来太复杂，最终淹没于历史潮流之中。

    倒是东瀛人将得自大唐的“五行遁术”经过简化改良，形成了流传至今的忍术一道。

    “唐术”修炼起来不但极其耗费内力，而且行功路线极其复杂。一旦行差一步，威力就会大打折扣，而且会对身体造成不可逆转的损伤。

    彩戏师空守如此宝山，却仍屈居于转轮王之下，根本原因，就是因为他把这两门功夫练偏了。

    好好的唐术，愣是让他练成了不伦不类的戏法，而且练出一身治不好的脓疮。

    神仙索既为遁术，也为绝杀之术。

    为遁术时，以秘术运行内力灌注于绳索之中，再以意念操控，绳索可带施术之人瞬间远遁百里。

    为绝杀之术时，只要敌人的内力不超过你三倍，绳索缠住任何敌人，都会将其束缚至死。

    神仙索的运功线路十分复杂不说，其最核心的诀窍所在，就是要以意念之力来操控绳索。

    彩戏师连绳学了个半吊子，如此玄妙的功夫，他居然要手足并用爬着上绳索，也难怪在原版中，刚爬到半中腰，就被转轮王一剑给杀了。

    至于绝杀之术，彩戏师更是干脆以戏法代替，十分让人无语。

    燃木刀法就更厉害了，此术原为五行术法中的初级火系法术附火术，在武器上附上火焰，对武器本身无害，但周围一切都会被烧到。

    陆恒得到的燃木刀法遗篇，虽然少了无物不烧的特性，但也比普通火焰温度高许多。一旦使出，可燃万物为火海，霸道无比。

    彩戏师连绳得此法后，使出的燃木刀附着虚火，连对手的衣服都烧不着，只是看着吓人。难怪转轮王会鄙视他说：“练武就练武，变戏法就变戏法，你总喜欢把它们混为一谈，能活到今天也算是奇事。”

    唐术不同于古武，需要按部就班继续内力，它的修炼条件就是必须拥有雄浑内力，才能发挥作用。

    相对来说，这两门功夫最考验继承者的是其复杂无比的

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