第172章、利于水火 (第1/3页)

    之后周绪又将手中武器换成了月牙戟，用月牙戟对藤甲进行刺击。

    因为攻击性质的不同，这刺击留下的缺口，是要深过斩击留下的斩痕的，不过也没能刺穿这藤甲。

    而在这个原始时代，相信那些部落里的原始人，基本都还在用骨制武器和石制武器，能够对他们构成的威胁可以说是被降到了最低。

    接下来，就剩最后一项测试了……

    “去取一个火把来。”

    “是！”

    一声应下，那名部落成员一路小跑着为周绪取来了火把。

    接过火把，周绪二话不说，直接就将那火点向了那藤制的胸甲。

    火烧藤甲兵的故事，相信许多人都听过，周绪当然也不例外。

    这个故事的名字，就很明确的暴露了藤甲的弱点。

    当然，即使如此周绪也要试上一试，对他来说，实践才是检验真理的唯一标准！

    而在这個简单的测试中，周绪很快就发现，在火焰的灼烧之下，这藤制的胸甲根本就没被立即点燃。

    他甚至举着火把，在那藤甲上来回烧了好几圈都没事。

    面对这个情况，周绪眉头微挑，显然，事实和他的预期有所出入。

    但周绪也没想太多，直接改变了火攻的方式。

    移动的火点不燃藤甲，那他就干脆举着火把，一直对着一个地方烧。

    这种状态，烧了十几二十秒后，藤甲开始冒黑烟了，真正点着，是在对着一个地方，持续烧了半分多钟之后。

    在这个前提下，那火苗还一扑就灭，让周绪此刻的表情微妙到了极点。

    【难道是我的处理方式有问题，所以材质特性和原本的藤甲有了出入？】

    但此时的周绪并不知道的是，火烧藤甲兵本身就只是《三国演义》里的一个故事，而《三国演义》是一本而不是历史！

    这里面的故事是具有艺术加工成分的，最典型的就是空城计，放在现实里，一轮箭雨直接就能把诸葛老儿射成刺猬，肯定不能当正史来看。

    在这个前提下，明代的书籍中，倒是对藤甲有所记载，上面是这么描述藤甲的‘其

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