第十四章 非为邀名 (第2/3页)

散骨丹和升门法坛，可以提高很大正骨成功的可能性，但即便如此，其实也是不合算的。比如普通人参加一次升门法坛，原来平均二十次能够成功一次，现在提高了一倍的几率，十次能够成功一次，相对于耗费而言，依然不够看。

    同时，在没有资质的情况下，哪怕正骨成功，将来也很难越过金丹一关，法师基本无望，黄冠的机会也不大。这样的修士，培养起来效费比很低。

    真正有用的是如赵然、裴中泽之类的半缘体，有资质、无根骨或根骨不佳，正骨成功的几率随资质而定，从两成、三成到五成或者六成，同时正骨成功后，和其他修士一样没有分别。这才是《正骨经》真正的用武之地。

    半缘之体，在这个世界上也不多，庐山总观每隔二十年都要做一次统计：在大明的所有丁口中，平均每一千人里，大约能够出现一个资质根骨都具备修行条件的修士，约有两人为半缘之体（有资质无根骨），有不到四个人为废根骨（有根骨无资质），其余九百九十多人，都是书中所说的“芸芸众生”。

    赵然本来也是“芸芸众生”之一，只不过后来捡到了那根神奇的绿索，才逐渐将资质提了上来，爬到了金字塔的上层，成为了那不到百分之一中的特殊人。而经过这次正骨，他终于成为了金字塔最高处的千分之一，可以俯瞰“芸芸众生”了。

    因此，华云馆有了《正骨经》以后，可以通过正骨的方式，将那剩下的千分之二也转变为资质根骨俱全的修士，在不考虑修行资源分配的情况下，修士的数量直接增加两倍！

    对于道门来说，这具有什么样的重大意义？

    如此重宝，华云馆自是不敢私藏的，私藏起来也没用，迟早要上交玉皇阁，玉皇阁肯定也不会私藏，必然交至简寂观。因此，在这本经文修订完成后，华云馆上下一片振奋，夏侯长老也做好了亲自前往玉皇阁呈递经书的准备。

    赵然听说之后，第一时间就去后山拜见自家老师。

    依旧是那座高高的观星台，依旧是那派高冷清幽的场景，可是谈的事情，却比较俗。

    “署名？这样有何意义？”江腾恩

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