第196章：意外收获 (第2/3页)

字宗圣。祖先灵武（今宁夏灵武）人，后随西夏主迁至兴庆府（今宁夏银川）。为夏仁宗李仁孝的重臣。他的家族世代修撰夏国史。八岁时就因为熟读《尚书》而中童子举。成人后精通五经，翻译《论语注》，有著作《论语小义》二十卷，以及《周易卜筮断》，均用西夏文写成。天盛三年（1151年）官为蕃汉教授。乾祐二年（1171年）专权的外戚任得敬被诛杀后，升为中书令。十四年死。他死后，仁宗令人为之画像，祀于孔庙。

    梁德养:

    著名的西夏谚语集《新集锦合辞》，是由西夏人梁德养于1176年初编、1187年由王仁持补编，共有364条谚语。其内容有“谚语不熟不要说话”的记载，“千千诸人”、“万万民庶”都离不开谚语，凸显出谚语对西夏人民的重要性。

    王佥、焦景颜:

    夏仁宗时设置翰林学士院，命王佥、焦景颜参照宋朝编修实录的办法纂修国史，负责修《李氏实录》。

    骨勒茂才:

    西夏著名文学家，编写番汉合时掌中珠

    西夏文和汉文双解通俗语汇辞书。党项人骨勒茂才编，刊于西夏仁宗乾二十一年（1190）。1909年在中国黑水城遗址（在今内蒙古额济纳旗）出土。木刻本，蝴蝶装，共三十七页。序言有西夏文和汉文两种，内容相同。谓“不学番言，则岂和番人之众；不会汉语，则岂入汉人之数。”表明编纂目的是为了便于番（党项）、汉相互学习对方语言。书中每一词语都并列四项，中间两项分别是西夏文和汉译文，右边靠西夏文的汉字为西夏文注音，左边靠汉译文的西夏文为汉字注音。词语编排以事门分为九类：1天体上（天空），2天相中（日月星辰），3天变下（天体自然变化），4地体上（大地），5地相中（山川河海），6地用下（矿产、植物和动物），7人体上（君子、小人），8人相中（人体各部），9人事下（人事活动及有关事物）。最后一类约占全书一半，包括亲属称谓、佛事活动、房屋建筑、日用器皿、衣物首饰、农事耕具、政府机构、诉讼程序、弹奏乐器、食馔、马具、婚姻等。该书是研究西夏语言、文字、社会历史的重要文献，对解读西夏语起了重要作用。原书刊本现在苏联，目前流行的是罗福成1924年的手抄石印本。

    没藏皇后：

    宣穆惠文皇后11世纪？－1056年），没藏氏，西夏景宗李元昊的情妇，李谅祚的生母，兄为权臣没藏讹庞。

    没藏氏原是西夏大臣野利遇乞的妻子。野利遇乞和李元昊都去世后，又与野利遇乞的财务官李守贵和李元昊的侍卫官保吃多私通。

    1047年没藏氏生子李谅祚（另说谅祚生于元昊被轼三月之后）。1048年，李元昊被杀。其子以一岁幼龄即位，西夏的大权掌握在没藏氏和其兄弟没藏讹庞的手里。福圣承道四年（1056年）在某次没藏氏和保吃多去贺兰山打猎的途中，李守贵派人半路截杀，没藏氏逝世。

    刘志直：

    夏仁宗时翰林学士，工于书法，他用黄羊尾毫制作之笔，为时人所效法

    张浦：

    西夏大将。银州人。宋太平兴国七年，党项族首领、定难军留后李继

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