第19章拜上帝教的隐患 (第2/3页)

虏，振兴中华的崇高理想。

    李奕不可能一直甘居人下的。

    现在他在洪秀全冯云山面前之所以表现的如此谦恭，那是因为他实力不够。

    等他有了足够的实力之后，他就会选择另立门户！

    从短期来看，拜上帝教确实是一个值得投资的潜力股。

    但从长远来看，李奕并不看好太平天国的未来。

    因为在拜上帝教刚成立之初，其实便为将来太平天国的覆灭埋下了隐患——拜上帝教从来没有一个统一的指挥和领导。

    洪秀全是名义上的宗教领袖，但拜上帝教的实际掌控者却并非是他。

    拜上帝教创立初期，实权被冯云山这个元老所掌控，因为当时的洪秀全人在广东的基督教堂学习，自然无法遥控教内事务，冯云山这个拜上帝教的元老当仁不让的成为拜上帝教的实际掌控者。

    而从1848年冯云山传教被捕入狱到金田起义，再到永安建制，实权则是掌握在萧朝贵手上，这期间，洪冯杨韦等人一直都被被萧朝贵压制着。

    而永安建制之后，到天京事变之前，由于冯云山萧朝贵相继战死，无人再能同杨秀清分庭抗礼，实权则是始终被其所掌握。

    而天京事变之后，韦昌辉被杀，石达开出走，洪秀全这才开始掌握实权。

    但此时的太平天国在经历一场内乱之后，也已经失去了争霸天下的锐气，差不多已经开始走上了末路。

    最高权力和大义名分的剥离，使得拜上帝教内部矛盾很难调和。

    太平天国的历史从某种程度上来说其实就是一部内斗史。

    而这也导致了拜上帝教内部的权力倾轧甚至要比满清还要严峻。

    即便只是现在，起义还没正式爆发，这个隐患也已经初见端倪。

    比如说洪秀全与萧朝贵之间的不和……

    这样的太平天国在创业初期，他们或许还能勉强在外部压力之下拧成一股绳。

    但随着事业越做越大，富贵已极，矛盾只会越来越深，而无法调和。

    于是，天京事变爆发了……

    李奕并不认为自己有能力改变这一切。

    所以，他肯定不会和太平天国一条道走到黑

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