第十三章 一个最有机会挽救大元朝的皇帝 (第2/2页)

达下诏恢复科考，这个命令一出来让江南士人欣喜过望，元代延平教官、临江书院山长刘将孙写过一首《考试》，生动描述了举子们的心理变化：“十年矻矻事雕虫，二十周星断晓风。废简回春冷灰外，寒窗读赋万山中。重期将相公侯选，肯信倡优卜祝同。努力后来宜绝艺，太平制作待诸公。”这是元朝建立44年来首次，当然为了照顾蒙古人，爱育黎拔力八达将榜文分成两个部分，要求汉族和蒙古人每一科录取人数一样，如果蒙古人数不足，相应的缩减汉族人的名额，这一看就是朝堂上皇帝与蒙古诸王博弈的结果。由于蒙古人当时的文化水平有限，能通过考试的少之又少，从恢复科考到元朝灭亡，一共才组织了16次考试，一共录取进士1139人。

    虽然元朝的科举制度被严重阉割，对其他人也多有不公，但这还是增加了元朝朝廷受儒家思想教育的官员占比，还是有很大的进步意义。

    爱育黎拔力八达又组织翰林，将《尚书》《大学衍义》《帝范》《资治通鉴》等译成了蒙古文，他认为这些书对治理国家很有帮助，并要求蒙古贵族学习，当然许多蒙古贵族都是嗤之以鼻。

    爱育黎拔力八达还亲自出钱，支持出版了《孝经》《烈女传》《春秋》《农桑辑要》（这也是历代以来官方出版的唯一农业百科全书），这一系列的举措受到蒙古贵族的极力抵制，因为他们觉得这是在限制他们的权力和自由。

    不过贵族的抵制并不能打消爱育黎拔力八达改革的决心，考虑到元朝到现在还没有一本能够通行全国的完整法典，他下令中书省，让他们把从忽必烈建立元朝开始，到现在朝廷发布的律令条规收编在一起，再借鉴宋、金、辽律法，编制元朝的律法，可惜由于阻力太大，这项工作一直到，硕德八剌即位两年后才最终完成，是为《大元通制》。

    《大元通制》和元仁宗朝由江西地方政府编辑的《元典章》，是元代法制史的两个里程碑，是元朝治理天下日趋成熟的反映，可惜由于爱育黎拔力八达只做了九年皇帝，且在后期元朝廷贵族阶级争权夺利、严重欺压百姓，这两部法典又没有很好地被执行，导致不远的将来，元朝就覆灭了。

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