第492章 分而划之 (第2/3页)

笔走龙蛇，不一会儿就洋洋洒洒写下了近五万字，而这五万字还只是一个提纲，包括选拔，任用，考核。

    官吏一体改革，这本来就是一件复杂至极的事情，一点都不亚于货币改革，触碰的利益更多更大，原本周铁衣准备工业改革初步有成效之后，才会逐步推动制度上的改革。

    但是天不遂人愿，既然是改革，哪有如同教科书上一样完美的顺序。

    写好提纲之后，周铁衣停下笔，重新又看了一遍面前的稿子，思绪也回到了那晚诛神司内自己考校梅俊苍的时候。

    当初梅俊苍就猜出了克制儒家操控民意的法门，报纸只是表象，是启迪民智的手段，但这个时代百姓参与政治真正且唯一的办法始终是科考。

    所以要打破儒家的不败金身，就要扩大科考取士的范畴。

    首先将农部，工部这些因为人员短缺而开设的特科固定成为常科，在录取时间和人数上逐渐和儒家的科考并驾齐驱，然后再在官僚体系内增设事务考。

    就比如周铁衣主管的中央银行，增设的事务考就直接和经济有关，直接刨开四书五经，侧重于商业实践，考得差的不会有惩罚，但考得好的一定能够升迁。

    这样就能够在一个部门内形成一套新的官吏升迁逻辑，打破官吏之间的隔阂。

    能够做到上面这些事情之后，再讨论如何改科考的事情。

    “开设特科，使其成为常态，让天下取士，不限于儒道，亦在百家之道，是为上上德。”

    赵釜轻声读出了其中一句话，这句话不是要堵住天下儒生的嘴，是要打断他们的脊梁骨了。

    他沉吟了片刻，分析其中的利弊，作为藩王，赵家在崇山府内同样有一套王府体系，只不过以前青帝一脉都韬光养晦，所以中央朝廷说什么，赵家就做什么。

    但这次不一样，大夏圣上移除五帝祭祀，已经损害到了赵家的根本利益，赵家如果没有行动表示，才叫人奇怪。

    而最好的行动表示，莫过于策应周铁衣在中央推行的‘新政’，来向中央朝廷示威。

    所以赵釜要评估眼前这篇策论，不是周铁衣为了对付大夏圣上和儒家想出来的两败俱伤的毒计，而是和他之前制定的政策一样，是能够有利于更多人的先进改革。

    有利于更多人，这就是最简单的评判标准。

    以赵釜的智慧自然能够看到这次改革之后的优势和劣势。

    优势自不必多说。

    劣势同样也不小，他走到周铁衣身旁，问道，“这篇策论发出去，儒生们恐怕要闹得更欢了，这件事总归是要处理的。”

    周铁衣知道赵釜在问自己具体的施政方法，施政纲领有的时候和施政方法可能并不一样。

    一篇策论写完，他已经从刚刚的惊怒之中平复了下来，笑道，“闹得凶只代表嗓门大，不代表人数多，天下书院，儒家修行者终究是少数，而这些少数儒家修行者之中，能够考取进士之辈三年举国才三百人，而我这篇策论，就是为了争取三百人之外的千万人，分而划之，再杀鸡儆猴罢了，没有人会和当官过不去，你不想要当官，有的是人想要当官。”

    大夏虽然没有秀才造反，三年不成的说法，但即使是掌握修行力量的儒家，在对抗中央皇权的时候也处于天然的弱势，不仅是力量上被克制，道理上也被克制。

    儒家的力量核心在于安民，造反连自身的浩然正气这关都过不去。

    而在体系内的斗争，以前儒家掌握话语权和当官唯一的捷径，所以百家乃至百姓都会影从，因为天下人都想要当官。

    但这次斗争不一样，初期分化政策之后，绝大多数人就会发现，这次不跟着儒家闹，反而会得到利益，到时候再分化儒家内部，自然就闹不起来了。

    赵釜颔首，肯定了周铁衣说的一点，科举考试，三年就三百进士，除了这三百人是科考的铁杆支持者外，其他人都是潜在反对者，只不过大多数人都没有意识到这点罢了。

    “但这条策论

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