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    第340章 钱可卖神 (第2/3页)

大增,甚至让幻祭司主动让出一部分神庭。

    这种退让肯定是有代价的,就比如这次太行山的行动,几乎可以肯定是生死帝君的势力主导了。

    还可以从侧面论证这个观点。

    山神权柄延伸到幽冥权柄!

    这是周铁衣一直想要做的,那么反过来对于幽冥神祇而言,祂们也可以通过山脉权柄,让自身幽冥权柄干涉阳世!

    ······

    和琯琯交流了已知的信息之后,周铁衣大概理解了自己要面对的是什么局面,在现实社会上要处理好世家和底层矿工的事,在修行之上要处理好太行诸神和生死帝君,而这次自己可没有大夏圣上和天后在背后支持。

    当然自己也可以寻找新的支持者,就比如现在这位墨家巨子。

    回到了现实世界,周铁衣先是遁入了白玉棋盘内,借由白玉棋盘内的空间献祭,这样就不会被别人定位到献祭的地点。

    等待太虚幻境将自己购买的事物传回来的过程中,周铁衣的意识进入了莽荒世界。

    几天的时间,部落的变化并不大。

    在周铁衣权柄的影响下,原本猪婆龙部落的人不仅没有感觉到自己生活变差,反而发现自己的生活变得更好,即使那些奴隶战士也是这种感觉。

    首先就是捕猎范围,以前猪婆龙部落的人只会捕鱼和平原狩猎,顶多在森林外围捕猎,森林内是不能够进入的危险地带。

    而有周铁衣的帮助,整个西山山脉连同大量的原始森林,除开那株榕树掌握的部分,都是部落能够捕猎的范围。

    不仅捕猎范围扩张了,周铁衣还带来了种植技术,让麦成为了食物,让他们的食物种类也增加了。

    甚至因为这种食物是周铁衣发现和种植,也是仪式周铁衣接受的献祭之物,所以小麦在部落内极为昂贵和稀有,部落的人甚至愿意用大量的肉类换取小麦吃。

    这就不得不提部落的另外一个改变,那就是从几天前开始,巫木就奉周铁衣的旨意,在部落中推行一种名为‘炎黄之宝’的铜钱。

    而这种‘钱’直接发给捕猎的战士,作为他们捕猎的酬劳,而这些战士就可以通过‘钱’买到他们在部落看到的绝大多数东西。

    食物,奴隶,器具,甚至是神恩。

    对,周铁衣这位部落之神是接受子民虔诚的供奉的。

    不过他不是那种白拿钱的神,至少在现阶段,你献祭得够多,可以直接换取虚位神格,也就是神道符诏,图腾之力,乃至武道指导。

    有周铁衣带头推行,部落的钱迅速流动,而这个过程中,部落之人也发现了钱便于储藏,便于计价的优点。

    周铁衣的精神降临于部落之中,他这次没有先召集巫木,而是看向自己祭台上摆放着的铜币,这些铜币经过交易,已经退了最初的火气,但因为交易的时间较短,仍然崭新无比。

    但是规则已经形成,在部落之内稳定了下来。

    这一点,周铁衣能够轻易感知到。

    他脑后腾起一轮虚幻的天一玉碟,玉碟之中,神道符诏化作郝仁的模样,只不过此时的郝仁身上穿着一件金红二色,有福禄纹,铜钱纹的衣裳。

    远在天京时空中的郝仁下意识抬头,他能够感觉到自己的力量被调用走,而来源就是自己体内的神道符诏,对于这变化,郝仁并不担心,因为上次周铁衣通过神道符诏召见自己的时候,就说了这一两天会临时借用他的力量,让他不要处在战斗状态之中。

    而在天京的火车商会处理事务,郝仁自然不用担心自己处在战斗状态。

    莽荒世界之中,用天一玉碟调用到了郝仁的力量,周铁衣也获得了郝仁商道修行一部分的能力,这就是天一道脉用符诏御使神祇的方法。

    他伸手一抓,虚幻的梦境之中,几只黑白色的食梦貘跌落出来,这些食梦貘一跌落出来,立马像小猪仔一样围绕着周铁衣。

    以前食梦貘可没有这么多人类梦境可以享用,而周铁衣本身就拥有着【蜃气】

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