第12章 ：土王四季，宇宙天时，观山悟道，众生拜圣！ (第3/3页)

君；帝甚悦。时有摩斯国王举杯邀群臣，群臣皆和，颂帝之圣明。】

    王天知和赵兴的论道环节告一段落，接下来就轮到凌天辰了。

    凌天辰其实没有多少可说的了，因为王天知这混帐没给他留多少空间。

    再加上赵兴这个大司农刚才解释了元气潮汐是一种常态变化，也就不属于候变范围内。

    于是他就只能从候变派的角度，讲一讲玄黄析元术，是内天地的一种候变。凌天辰也不看重什么虚名，他们这一脉就是默默无闻付出的那种。

    能到第四个上，也是因为他们这脉的牺牲很大，本来就该在靠前的位置。

    赵兴也给了凌天辰充分发挥的机会，让他侧重讲法，总体来说是中规中矩，凌天辰讲完便很快就下去了。

    「轰隆~」

    第五个，轮到了孟坤。

    为什么不是邱远山这个坤元学宫院长，而是副院长孟坤第五？主要还是因为孟坤曾经挖掘了赵兴，给予了极大的帮助。

    邱远山是个懂事的，地利派的头号发言人位置，就让给了孟坤。「孟坤问道大司农，请问大司农可有地利派之著作嘛？」

    「您可是答应了我几百年哇！」道场内外，顿时哄堂大笑。

    孟坤眼神幽怨，他上来不像是问道的，倒像是来讨债的一般。赵兴也有些忍俊不禁，因为老孟整得跟个委屈的小娘子模样。「有。」

    听到这个肯定的回答，孟坤顿时兴奋的跳起来邱远山、姬佑棠、萧喆等人也按捺不住，发出一声欢呼。

    太不容易了！

    本我派三著作米芾造成的轰动够大了，影响也是深远，料想本我派的崛起已经是板上钉钉。

    天时派在三阴三阳六气大周天论的基础上，又有了《宇宙天时说·元气潮汐篇》。地利派呢？地利派什么都没有。

    哦，也不是什么都没有，还是有一把锄头的。要放在原先，那是够满足了。可如今时代在变化，眼看地利派就要从老二变老么了，坐不住了啊。

    孟坤也不管什么论道不论道，上来就是伸手要经论。

    赵兴当然早有准备，他不可能让任何一家独大，至少在法理经典上是不能有个高低了，实际的发展就另说了。

    他也学米芾一样，开始图文并茂的讲道。首先在空中写下了五个字：五行四时说。道场内外的观礼者，顿时来了精神。

    五行四时说，这可是司农的大一统理论！

    无论是吏员制，道员制，司农官员选拔，都是逢考必考的大题！

    「将五行、四时、天干相合，阐述整个天地的至理，赵神尊竟然已经开始对这样的经典动刀了吗？」月英道人不可思议的看著上方。

    雾行者顿时乐了。

    进大周之前，月英道人叫赵兴，到了境内，开始称赵辰安，论道大会时变成赵天尊。现在倒好，直接整上了神尊。

    「没白带过来。」雾行者暗自想道，「只要能说服这个老家伙，其余的老家伙说服起来也就容易了。」

    「冬至日伊始，至下一个冬至日，一年均分为五个等份，每等份72日，合七十二候变之理。」

    「依次配木、火、土、金、水、合《五行逐日取用法》。」「甲配木、丙配火、戊配土、庚配金、壬配水。

    「以四季划分为孟、仲、季三月。」

    「如孟春、仲春、季春、位东方、五行属木、配甲已。」「此为当下流行之土王季夏说。」

    「然此说不够均衡，孟夏、仲夏、季夏三月，分给了火与土，火有两月，土只有一月，其余三行皆有三个月。」

    赵兴先是讲述了当下流行的土王季夏说。然后又提出了这套说法的问题，那就是五行在与四季相配时不均衡的问题。

    此套思想导致土的地位反而变得最弱，很多司农在调理地脉的时候，都要先去调其余四行。

    比如赵兴曾经考过的方法里，就有『以金泄火秀，以源水制火，则土可取用也。』这就是讲的一个地方出现了超级炎热的旱灾，该怎么来调理。

    现在赵兴提出来的新思想，则是「土王四季说。」

    「以季春、季夏、季秋、季冬末尾十八日划分为土行，共七十二日。自此，五行分管四时，皆为均衡状态。」

    孟坤疑惑不解：「大司农，如此一来，木、火、土、金、水依次相生岂非紊乱？」因为土行分配了四个季节的时日，土从一开始贯穿到了尾。

    赵兴继续道：「五行莫贵于土，执绳而制四方。「土之于四时，无所不命者！」

    孟坤一听，心中就笑开了花。

    赵兴这是把土抬到了更为尊贵的一行，从天干上来讲，土配了四支，其余则只配了两支。

    确定了这个思想之后，赵兴又回答孟坤的问题，伸手一指天空一块陆地突然自天空中凝聚。

    「五行次序相生，我们利用地脉悟道行法，从来没有脱离过土行。」「后土归元，气变生玄黄，如司农修出纯元土壤。」

    「也是先有土行，再生其余四行，开天地之山川河流，草木生灵。」

    「沿著这条路修行下去，内天地最终可化洞天世界，这便是土之尊贵了。」「也就是说土行为尊，实际并未影响五行次序相生的原则？」

    问话的是邱远山，此刻的他激动无比，甚至都忘记了还没轮到他说话。

    「是的。」赵兴肯定的点头。他改土王仲夏说为土王四季说，最终又圆到了《玄黄析元术》和《气论》上面来。

    这不是他牵强附会，三派相辅相成，本身便是天地至理，不可能单拎出来说。

    当邱远山悟透这一思想之后，不由得失声，指著天上飘著的山陆，手指颤抖，呼吸都急促起来。

    孟坤没有悟透，但他急死了，老邱你要说什么，倒是快说啊！

    「大、大、大.」邱远山连续三个颤音，这才稳定了情绪，看著天空的山陆，恭敬的问道：「邱远山问道大司农，此山陆可是纯元土壤中的灵山也？」

    赵兴笑著点了点头：「是的，它并非幻象，乃真实存在。」

    孟坤、姬佑棠等人也反应过来了。都是噌的站起来，死死盯住天上的山峰。

    至于商洛学宫的人，就更加惊讶了，从来没有人能在纯元土壤中修出一座灵山来！没有人的土壤特性能跨过三个阶段，达到体内生灵山的地步！

    天时派的司农们，同样震惊不已，因为赵兴的山是飘在天上的，而非落在地下。也就是说纯元空间中的土真的脱离了某种桎梏，甚至达到了可以镇压天时的程度。

    「天呐.我们一直在以山法炼制万重山，以彻地舟来托著它去征战，却不曾想后土归元修到极致，自身的纯元土壤便可养出山来。」

    「土王四季制四方，这不是虚名，赵天尊他真的做到了！」「此山一出，什么天时都要被镇压啊！」

    「原来大道前行，路就在脚下，伏国司农潘昌，多谢大司农传道！」

    道场一处，有一位戴著高冠的命宫境司农，恭恭敬敬的整理衣衫，尔后突然跪了下来，整个人趴在地上。

    五体投地跪拜大礼，这位来自伏国的潘昌，是本国的大司农，可他此刻直接是把赵兴当圣人来拜了！

    「象柳国司农，薄鸿德，多谢大司农传道！」又有一处观礼台上，有人虔诚的拜了下去。

    象柳国地处大周的北方，是一个中型国家，和大周是邦交之国，薄鸿德的本身门徒甚多，他这一拜背后的门生也黑压压的拜了下去。

    「东桑国司农『高山洋』，多谢大司农传道。」这是来自东荒一个国家的强者，东桑国和大蛇国的实力相差无几，只不过离中土更加遥远。

    能在短时间内有所领悟的人毕竟是少，但只要有，必然是天赋极高的强者。月英道人看著天上那一座山岳，不由得喃喃自语：「观山悟道，醍醐灌顶啊。」说罢，他也朝著天上作揖道：「月英道人，多谢神尊赐道。」

    雾行者乐呵呵的看著师叔祖弯腰作揖，您这终于是投了啊。

    不料还没笑多久，就见月英道人猛的一巴掌拍在他后脑勺上：「混帐雾孙，老夫都拜了，你还敢站著？赶紧跪下来磕头！」

    「你暂时或许领悟不了神尊的道，可之后迟早能醒悟，这可是莫大的好处！」「嘶～是是。」雾行者连忙跪下来叩拜。

    人都是有从众心理的，当很多强者带头拜赵兴，很快就有人学起来。这些强者又用自己的理解给后辈讲述，很快观山悟道的人越来越多。

    拜谢大司农传道的声音此起彼伏，很快就如同河流汇聚成了海洋，形成了天地齐鸣之势。

    「多谢大司农传道！」「多谢大司农传道！」「多谢大司农传道！」

    声音不绝于耳，回荡在天地之间，朝霞、飞泉、日暮各种异象轮番出现。童文卓带领的礼修队伍，顿时被惊得说不出话来。

    因为他们之前下的群体法术，竟然被冲破了！

    现在道场内，彼此都能听到声音，到处都是论道之音。声音传入天心殿，甚至都有点要掀翻九霄的意味。

    「好一副众生拜圣图，亘古罕见啊。」姬澈眼神深邃，喃喃自语。随后他轻轻抬手，稳定了道场的秩序，使得天地不再异动。

    「大兄虽未立道，却已有立道之象，若是在灵气充沛之时，仅凭他能在道场引动此等异象，就可一步入道，破空飞升了！」

    神威校尉·作家说

    PS：昨天乱码的那个字，实际是需下面一个王字，可是这个繁体打不出来，就写作灵吧，它也确实契合前文的意思。

    

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