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    第38章:放河灯,祭亡魂 (第2/3页)

九天大鹏!

    寻常‘候变’以年为计,往上还有‘十年候变’、‘百年候变’、‘千年候变’。

    吴澄所编著的版本,只记载了‘十年候变’,对百年候变略有提及。

    至于近乎传说的‘千年候变’,则被删减。

    因为司农官一辈子也看不到千年候变,而且大周立朝后,元气变化不再那么的剧烈,这种例子出现的可能性就越来越少了。

    另外一个原因就是犯忌讳。

    如‘乳燕化玄鸟’,‘天命玄鸟,降而生殷。’。

    据传殷朝太祖就是天命玄鸟所养育的,这要是谁家再出一头天命玄鸟,怕不是会引发动荡。

    “我前世在北海见过两次‘鲲鹏之变’,不过具体时间却是记不清了。至于天命玄鸟,只听说过,没亲眼见证,不知道这世有没有机会。”

    “不过这种千年候变,在景帝时期好像是没有,最多只有百年候变,是什么时候,发生在哪里来着?”

    赵兴想了想,记忆有些模糊,只隐约记得好像和某些事件相关联。

    ...............

    “人到地来兴,黄土变真金。”

    “五行土为贵,不与火争名。”

    赵兴又看了一会《五行四时说》,这又是一个经典著作,是把五行与四时统一相配,完成体系自洽的理论学说。

    “五行配天支地干好配,配四时可真是愁死了农家先贤,也害苦了农家的考生。”赵兴看着这本书,不由得笑了笑。

    他以前考过很多次关于五行四时说的题目,正品的司农官修《节气令》,必须要通五行阴阳之理,否则号令节气、变换出来的节气,不伦不类。

    “目前最流行的是‘土王季夏说’,春木、夏火、季夏土、秋金、冬水。”

    “这个体系的五行配月,仍旧不完善,火行与土行的对应的时间偏少,与五行应处于均等地位的说法不能自洽。”

    “不过先将就着看吧,看看到时候出什么题,再做打算。”赵兴暗道。

    他是懂很多后世完善的理论,但版本太过超前,未必就适用当下。

    他一个县级吏员,写出什么惊世骇俗的理论

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