第十一章 太极 (第3/3页)

    他吃惊，老夫子更吃惊，看着清欢演练完后，老怀大慰，道：“《易经系辞》曰：是故易有太极，是生两仪。你这套动作，深的其法，就叫“太极”吧！”

    《易经》是儒家必读经典，所以“太极”从来都不是道家独门理论，反而在儒家中占据了重要的地位。

    清欢收势，吐气，身体微热，道：“听老师的，就叫“太极”，老师觉得这套动作如何？”

    “说是动作，但为师却更看重其中的理念！”

    老夫子笑呵呵的道：“意与气合，气与力合，结合你的吐纳法，这套动作能让你直入三品，等将来找到自己的心意，心与意合，进入四到六品不成问题。

    老夫当初创造的那套雏形功法，比不上你，回头你拿到了不要修炼了，只当做参考即可。

    你这套动作中的理念，能够走得更高，更远！”

    清欢笑着应下。

    老夫子示意清欢跟上。

    二人一路来到河边，沿途村民纷纷打着招呼，熟稔中带着尊敬。

    站在河边，老夫子看着河中水波，长久的沉默不语。

    清欢静静的站在他身后，心神安定，毫无急躁，也不开口，默默地陪着。

    许久之后，老夫子才道：“礼，是什么？”

    这是老夫子第三次问这个问题。

    启蒙时问了一遍，启蒙后问了一遍，如今是第三遍。

    清欢再次给出了不一样的答案，道：“礼是心中天理，心中良知！心无外物，唯存天理，致良知，知行合一！”

    老夫子哈哈大笑，道：“好一个“知行合一”！你已出师，可以离开了！”

    清欢后退一步，双膝跪地，大礼参拜，道：“老师授业之恩，永不敢忘！”

    老夫子颔首，道：“《孟子》曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

    人生三乐，为师能得其二，大慰矣！”

    扶起清欢，老夫子问道：“此去，欲作何为？”

    想要有什么作为？这是在问清欢的志向，也就是“三十而立”的人生抱负。

    清欢笑了笑，道：“清欢即可！”

    老夫子一愣，哈哈大笑，笑声几乎传遍了整个上河村。(本章完)

    

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