第四章 礼是什么 (第2/3页)

个懒腰，舒展着身体，这又是《礼记》决不允许的。

    将手上的《诗经》插进腰带，清欢直接蹲在河边，鞠水洗了个脸。

    再笑，就自然多了。

    老夫子说清欢可以脱了华服，其实是说，清欢可以重拾本性了。

    《礼记》通过束缚身心的方式“修身”，严重压制了一个人的本性，让人的一举一动都有所规范。

    如今清欢修身有成，本性就无需再被压制了。

    脱了华服，重拾本性！

    当然，有些东西已经养成了习惯，也没必要特意去改，比如清欢的腰背一直挺直，脖颈一直很正……

    甩干手上的水，清欢扭头，冲老夫子咧嘴，露出个大大的笑容。

    老夫子欣慰大笑，道：“为师直到四十岁，才有了你如今的境界，有弟子如你，为师甚慰！”

    把“正心诚意”修到心里，一般儒家要到七十岁才能达到这样的境界。

    老夫子四十岁达到这样的境界，从心所欲不逾矩……清欢十二岁！

    清欢一屁股坐在河边草地上，身子后仰撑着，歪的不行，但眼神却异常的清彻，异常的“正”，给人的感觉也是正而稳，道：“学生遇到老师，才是人生一大幸事呢！”

    老夫子笑眯眯的道：“你虽天资异禀，但终究年少，还是要时时刻刻保持，心中念念不忘！”

    清欢点头，道：“老师放心，学生明白。”

    他的“正心诚意”如今已经不需要那些刻板的要求来束缚身心了，也无需浮于形式，但不代表着清欢就能放松。

    修身，是自己的，别人强迫无用，“正心诚意”这东西可以骗别人，却骗不了自己。

    到了这个程度，完全取决于个人的自觉，愿意修身的，自然不会自己骗自己，只会在心理更加严格的要求自己，不容自己懈怠半分！

    不愿意修身的，别人也拿他没办法，因为“正心诚意”全在个人心里。

    非要继续用《礼记》刻板的形式去要求，也只能培养出一个死板的书呆子罢了。

    儒家的“修身”，稍一懈怠，就会变成一场空了。

    所以，很多人嘲讽儒家礼节的繁琐，殊不知这繁琐枯燥的礼节，从来都不是要求别人的，而是用来“克己修身”的！

    因为繁琐，必须要时时刻刻念着，保持着，也就没心思去想别的了！

    ……

    老夫子心满意足的空军而归。

    清欢背着手，迈着散漫的步子，一边走还一边扭头四周张望。

    

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